كلمة «الأرحام» قُرئت بوجهين:
«والأرحامِ» بخفض الميم، وهي قراءة الإمام حمزة.
«والأرحامَ» بنصب الميم، وهي قراءة باقي العشرة٢.
- توجيه القراءة الأولى:
«والأرحام» بالخفض: عطف على الضمير المجرور في «به» على مذهب الكوفيين، أو أعيد الجار وحذف للعلم به، وجر على القسم تعظيمًا للأرحام وحثًّا على صلتها.
- توجيه القراءة الثانية:
«والأرحامَ» بالنصب: عطف على لفظ الجلالة، أو على محل «به»؛ كقولك: مررت به وزيدًا، وهو من عطف الخاص على العام؛ إذ المعنى: اتقوا مخالفته، وقطع الأرحام مندرج فيها، فنبه سبحانه وتعالى بذلك وقرنها باسمه تعالى على أن صلتها بمكان منه٣.
١ النساء:١.
٢ انظر: النشر ٢/ ٢٤٧، والإتحاف ١/ ٥٠١، ٥٠٢.
٣ راجع: طلائع البشر ص٦٤.
٢ انظر: النشر ٢/ ٢٤٧، والإتحاف ١/ ٥٠١، ٥٠٢.
٣ راجع: طلائع البشر ص٦٤.
٣١٦