٥- أجلّ حكمة وأعظمها هي التيسير على الأمة في أمر القراءة والتخفيف عنها، رُوعي في ذلك اختلاف اللغات واللهجات، كما روعي في ذلك جميع الفئات: من شيخ كبير، وطفل صغير، وامرأة عجوز، ومن لم يقرأ كتابًا قط.
٦- فيها سهولة الحفظ وتيسير النقل، فحفظ كلمة ذات وجوه مختلفة أيسر من حفظ جمل من الكلام على وجه واحد.
٧- فيها يظهر إعجاز القرآن ويتجلى بإيجاز الكلام، فتقرأ كلمة واحدة بأكثر من وجه وهي برسم واحد، فتدل كل قراءة على حكم شرعي دون تكرار اللفظ وإعادة الخط، نحو: ﴿وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾ ٢.
فقراءة النصب في «وأرجلكم» تدل على فرضية الغَسْل، وقراءة الجر تدل على جواز المسح على الخفين.
٨- فيها بيان المجمل وتوضيح المبهم نحو: «فامضوا إلى ذكر الله» فهي وإن كانت قراءة شاذة إلا
١ الحجر: ٩.
٢ المائدة: ٦.
٢ المائدة: ٦.
١٣٨