مصدرٌ ظاهر من امرأته: إذا قال لها: أنت عليّ كظهر أمي.
وشرعًا: تشبيه المسلم زوجته أو جزءًا شائعًا منها بمحرم عليه تأبيدًا؛ كأنت عليَّ كظهر أمي، أو نصفك كظهر أمي، أو ظهر أختي، أو فرج أمي، أو فرج ابنتي١.
دليل الظهار:
١- من القرآن الكريم قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا﴾ الآية٢.
٢- من السنة: ما رواه أبو داود بإسناده إلى خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت:»تظاهر مني أوس بن الصامت فجئت رسول الله -ﷺ- أشكو، ورسول الله يجادلني فيه ويقول: «اتقي الله فإنه ابن عمك» فما برحت حتى نزل القرآن ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾ ٣، فقال -ﷺ: «يعتق رقبة»، فقلت: لا يجد، قال: «فيصوم شهرين متتابعين»، فقلت: يا رسول الله، إنه شيخ كبير ما به من صيام، قال: «فليطعم ستين مسكينًا»، قلت: ما عنده من شيء يتصدق به، قال: «فإني سأعينه بعرقٍ من تمر»، فقلت: يا رسول الله، فإني أعينه بعرق آخر.
١ حاشية ابن عابدين جـ٣ ص٤٦٥، ٤٦٦.
٢ سورة المجادلة الآية ٢.
٣ سورة المجادلة الآية ١.
٢ سورة المجادلة الآية ٢.
٣ سورة المجادلة الآية ١.
٢٦٤