وكان أبو محمد مكي والناس الجماء الغفير يأخذون بالترقيق، وعليه أكثر قراء الأندلس.
وذكر الأهوازي أنه على الترقيق وجد أهل البصرة، ومدينة السلام «بغداد»٢.
الضرب المختلف فيه:
ضابطه: كل راء مفتوحة، منونة كانت أو غير منونة قبلها كسرة لازمة، وليس بعدها في الكلمة نفسها صاد ولا طاء ولا ضاد ولا قاف ولا راء أخرى.
فورش يرقق مثل: الآخرة، فاقرة، تبصرة، قاصرات، فاطر، قطران، المدبرات، فراشًا، سراجًا، سراعًا.. إلخ.
واستثنى قوم: ﴿إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ﴾ [الفجر: ٧] ففخموه، واختار ذلك عثمان بن سعيد٣، وحجته أنه أعجمي، واختار ابن غلبون٤، ترقيقه واستثنى قوم: «حصرت» في الوقف وأكثرهم على الترقيق له.
فأما في الوصل فمنهم من يفخمه ومنهم من يرققه.
١ الإقناع، ج١ ص٢٢٨.
٢ المرجع السابق.
٣ هو أبو عمرو الداني القرشي، القرطبي صاحب التيسير ت ٤٤٤هـ.
٤ هو أبو الحسن طاهر بن عبد المنعم بن غلبون، الحلبي، نزيل مصر، شيخ الداني، ومؤلف كتاب التذكرة في القراءات الثمان ت٣٩٩.
٢ المرجع السابق.
٣ هو أبو عمرو الداني القرشي، القرطبي صاحب التيسير ت ٤٤٤هـ.
٤ هو أبو الحسن طاهر بن عبد المنعم بن غلبون، الحلبي، نزيل مصر، شيخ الداني، ومؤلف كتاب التذكرة في القراءات الثمان ت٣٩٩.
٢٢٤