ومثاله الوقف على ﴿بِسْمِ اللَّه﴾ وعلى: ﴿الْحَمْدُ لِلَّه﴾ وعلى ﴿رَبِّ الْعَالَمِين﴾ .
وقد يكون الوقف حسنًا على تقدير، وكافيًا على تقدير آخر، وتامًّا على تقدير ثالث.
وذلك مثل قوله تعالى: ﴿هُدًى لِلْمُتَّقِين﴾ يجوز أن يكون حسنًا إذا جعلت: ﴿الّذِينَ يُؤْمِنُون﴾ صفة للمتقين. وإن جعلتها خبر المبتدأ محذوف، أو مفعولًا لفعل محذوف كان كافيًا، وإن جعلته مبتدأ خبره: ﴿أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِم﴾ كان الوقف تامًّا.
٤- الوقف السنة:
وهو الوقف على رءوس الآيات.
وقد أجازه أكثر القراء، لما ورد عن النبي -ﷺ- فيما ترويه عنه أم سلمة -رضي الله عنها- أن النبي -ﷺ- كان إذا قرأ قطع قراءته آية آية يقول: ﴿بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، ثم يقف، ثم يقول: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين﴾ ثم يقف، ثم يقول: ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ ١.
ومن هنا سمي هذا الموقف: الوقف السنة، كما ذهب إلى ذلك بعض القراء.
١ رواه أبو داود، والترمذي وأحمد، وهو حديث حسن وسنده صحيح، وراجع النشر ج١ ص٣١٨.
١٦٣