مدخل في علوم القراءات (ص ١٤٠)

الصورة مثل قوله تعالى١: ﴿هُنَالِكَ تَبْلُو﴾، قرئ: «تتلو».
٤- تغير في الحروف مع تغير في الصورة لا المعنى نحو: «الصراط، والسراط»، «وبصطة، وبسطة».
٥- تغير في الحرف والصورة والمعنى واحد وتختلف عن الصور السابقة بأن هذه حدث فيها تقديم وتأخير بين حروفها مثل: «يَأْتَل، ويَتَأَلَّ»٢، والسابقة استبدل فيها حرف بحرف.
٦- التغيير بالتقديم والتاخير. قرئ: ﴿وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا﴾ ٤، بالتقديم والتأخير، وقرئ: ﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَق﴾ ٥، «وجاءت سكرة الحق بالموت».
٧- التغيير بالزيادة والنقصان نحو قوله تعالى: ﴿وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوب﴾ ٦، قرئ: «وأوصى».
الرأي الخامس:
ذهب إليه الإمام أبو الفضل الرازي. ويرى فيه وجوه التغاير السبعة التي ترجع إليها القراءات غير الوجوه التي ذهب إليه ابن الجزري، وهي في مجملها أمور نحوية وتصريفية.
١- اختلاف الأسماء بالإفراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث.

١ سورة يونس: ٣٠.
٢ سورة التوبة: ٢٢ قرأ الجمهور «يأتل» وقرأ أبو جعفر «يتأل» على وزن يتفعل بمعنى الحلف فيهما «إتحاف فضلاء البشر ص٢٢٤.
٣ آل عمران: ١٩٥.
٤ التوبة: ١١١.
٥ سورة»ق".
٦ البقرة: ١٣٢.

١٤٠