• لا تستحب أصلًا.
• يستحب فعلها تارة وتركها تارة فلا يواظب عليها.
• يستحب المواظبة عليها في البيوت.
• أنها بدعة.
قلت: وقد ذكر -رحمه الله- هنالك مستند كل قول، وأرجح الأقوال أنها سُنَّة مستحبة كما قرره ابن دقيق العيد، وهو قول الجمهور ودلت عليه الأدلة الصحيحة الصريحة والله أعلم (١).
(١) وانظر "زاد المعاد" (١/ ٣٤١ - ٣٦٠) و"سبل السلام" (٢/ ٣٥)، و"الإعلام بفوائد عمدة الأحكام" (٥/ ١٥٠).
١ / ٤٦٦