(١) الإمام أحمد (١) -رحمه الله-.
(٢) القرطبي -رحمه الله- في "المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم" (٦/ ٨٥) قال: هذا الحديث لا يصح عند أهل النقل، لأن راويه عن أم سلمة نبهانُ مولاها، وهو ممن لا يحتج بحديثه.
(٣) العلامة الألباني -رحمه الله- في "الضعيفة" (٥٩٥٨) و"الإرواء" (١٨٠٦) (٢).
(٤) شيخنا الوادعي -رحمه الله-.
(٥) العلامة ابن باز -رحمه الله- في "التحفة الكريمة" (١٨).
(٦) العلامة ابن عثيمينرحمه الله- في "شرح رياض الصالحين" (٤/ ٢٨٢).
(٧) الأرنؤوط في "تحقيق صحيح ابن حبان" (١٢/ ٣٨٧) رقم (٥٥٧٥)، و"تحقيق مشكل الآثار" (١/ ٢٦٥).
(٨) سليم الهلالي في "بهجة الناظرين" (٣/ ١٤٦).
(٩) العدوي في "أحكام النساء" (٥/ ٥٢٢).
(١) وانظر "الضعيفة" تحت هذا حديث (٥٩٥٨).
(٢) وانظر كذلك: "المشكاة" (٢/ ٩٣٤) رقم (٣١١٦) و"جلباب المرأة المسلمة" (ص: ١١) و"ضعيف سنن أبي داود" (٤١١٢) و"ضعيف سنن الترمذي" (٥٢٦) و"فقه السيرة" (ص: ٤٤) و"غاية المرام" (ص: ١١١) رقم (٢٠٣) و"التعليقات الحسان" (٨/ ١٤١) رقم (٥٥٤٨)، و"الرد المفحم" (١/ ٦٣).
(٢) وانظر كذلك: "المشكاة" (٢/ ٩٣٤) رقم (٣١١٦) و"جلباب المرأة المسلمة" (ص: ١١) و"ضعيف سنن أبي داود" (٤١١٢) و"ضعيف سنن الترمذي" (٥٢٦) و"فقه السيرة" (ص: ٤٤) و"غاية المرام" (ص: ١١١) رقم (٢٠٣) و"التعليقات الحسان" (٨/ ١٤١) رقم (٥٥٤٨)، و"الرد المفحم" (١/ ٦٣).
١ / ١١٩