التحجيل في تخريج ما لم يخرج من الأحاديث والآثار في إرواء الغليل

تقبل صلاته.
وإسناده ضعيف، فقتادة لم يسمع من ابن عباس، فقد أخرجه معمر في «الجامع»: (١١/‏١٧٥) ومن طريقه البيهقي في «الكبرى»: (٨/‏٣٢٥) وفي «شعب الإيمان»: (٦/‏٣٩٦) وعنه ابن عساكر في «تبيين الامتنان بالأمر بالإختتان»: (ل ٨/ب - مخطوط) من طريق قتادة عن رجل عن ابن عباس رضي الله عنه أنه كره ذبيحة الأَرْغَل، وقال: لا تقبل صلاته ولا تجوز شهادته.
وأخرجه عبد الرزاق في «المصنف»: (١١/‏١٧٥) ومن طريقه البيهقي في «الكبرى»: (٨/‏٣٢٥) وفي «شعب الإيمان»: (٦/‏٣٩٦) من طريق ابن أبي يحيى عن داود بن الحُصَين عن عكرمة عن ابن عباس قال: لاتقبل صلاة رجل لم يختتن.
وإسناده ضعيف جدًا، إبراهيم بن أبي يحيى متهم. وقيل في رواية داود عن عكرمة منكرة، قاله ابن المديني وأبوداود.
١٨