(أو نسيها - أي النجاسة وهو يصلي - ثم علم ... لا تفسد. وهو قول عمر (صوابه ابن عمر» انتهى.
علقه البخاري في «الصحيح»: (١/٦٥-ط. العامرة) (كتاب الوضوء/ باب إذا أُلقي على ظهر المصلي قَذَرٌ أو جيفة لم تفسد صلاته) .
ووصله عبد الرزاق في «المصنف»: (١/٣٧٢) (٢/٣٥٩) ومن طريقه ابن حزم في «المحلى»: (٣/٨٤ - ط. المنيرية) وأخرجه ابن المنذر في «الأوسط»: (٢/١٦٣) من طريق الزهري أخبرني سالم أن ابن عمر رضي الله عنهما قال: إذا رأى الإنسان في ثوبه دمًا وهو في الصلاة فانصرف يغسله، أتم ما بقي على ما مضى ما لم يتكلم.
قال الزهري:
(وقال سالم: كان ابن عمر ينصرف لقليله وكثيرة) انتهى.
وأخرجه عبد الرزاق أيضًا: (١/٣٧٢) ومن طريقه ابن المنذر في «الأوسط»: (٢/١٥٤) عن معمر عن الزهري به بنحوه.
وأخرجه عبد الرزاق: (٢/٣٣٩) ومن طريقه ابن المنذر في «الأوسط»: (١/١٨٤) والشافعي كما في «السنن المأثورة»: (٣٣٥) ومن طريقه البيهقي في «المعرفة»: (٣/١٧٣) من طريق الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: إذا رعف الرجل في الصلاة أو ذَرَعَه القيء أو وجد مَذْيًا فإنه ينصرف ويتوضأ، ثم يرجع فيتم ما بقي على ما مضى ما لم يتكلم.
٧١