التحجيل في تخريج ما لم يخرج من الأحاديث والآثار في إرواء الغليل

قتادة عن أبي العالية قال: كتب عمر وذكره بنحوه.
وإسناده صحيح.
ومنها: ما أخرجه ابن أبي شيبة: (١/‏٣٥٣) عن مِسْعر والطحاوي: (١/‏١٨٠) عن شعبة ومسعر، كلاهما عن عبد الملك بن مَيسرة عن زيد بن وهب قال: صلى بنا عمر رضي الله عنه صلاة الصبح فقرأ بني إسرائيل والكهف حتى جعلت أنظر إلى جُدُر المسجد طلعت الشمس.
وهذا لفظ شعبة عند الطحاوي، ولفظ ابن أبي شيبة:
(أن عمر قرأ في الفجر بالكهف) .
وإسناده صحيح.
ومنها: ما أخرجه عبد الرزاق: (١/‏٥٧١) والبيهقي في «المعرفة»: (٢/‏٢٩٥) من طريق ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال: حدثني لَقِيْط أنه سمع ابن الزبير يقول: كنت أصلي مع عمر ثم أنصرف فلا أعرف وجه صاحبي.
وإسناده ضعيف، لَقِيْط مجهول، ذكره البخاري في «التاريخ الكبير»: (٧/‏٢٤٨) وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (٧/‏١٧٧) وابن حبان في «الثقات»: (٥/‏٣٤٥) وسكتوا عنه، إلا ابن حبان قال: (شيخ)، ويطلق ابن حبان هذا اللفظ مجردًا ومضافًا على كثير من الرواة ويعني به مجردًا قلة الرواية والستر، وربما عنى بها غير ذلك كالصلاح واستقامة الدين.
وأخرجه مسدد في «المسند»: («المطالب»: ١/‏١٤٣) وابن المنذر في «الأوسط»: (٢/‏٣٧٥، ٣٧٦) من طريق سفيان عن عمرو بن دينار أنه كان يصلي مع ابن الزبير، وذكر مثله عن عمر.
وإسناده صحيح.
٦٨