(... كان - أي الخلع - فسخًا بائنًا لا ينقص به عدد الطلاق. روي ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما) انتهى.
أخرجه الإمام أحمد، ومن طريقه ابن حزم في «المحلى»: (١٠/٢٣٧ - ط. المنيرية) من طريق سفيان عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنه قال: الخلع تفريق وليس بطلاق.
هكذا مختصرًا.
وأخرجه الشافعي في «الأم»: (٥/١٠٢-ط. بولاق) وسعدان بن نصر في «جزءه»: (٢٣) ومن طريقه البيهقي في «الكبرى»: (٧/٣١٦) وسعيد بن منصور في «السنن»: (٣/١/٣٨٤ - ط. الأولى) وعبد الرزاق: (٦/٤٨٧) وابن أبي شيبة في «المصنف»: (٥/١١٢) من طريق سفيان به، في رجل طلق امرأته تطليقتين ثم اختلعت منه بعد، فقال - يعني ابن عباس _: يتزوجها إن شاء لأن الله عز وجل يقول: ﴿اَلطَّلاَقُ ...﴾ - إلى قوله - ﴿أَنْ ...﴾ [البقرة: ٢٢٩]
٤٠١