التحجيل في تخريج ما لم يخرج من الأحاديث والآثار في إرواء الغليل

وخصيف ضعفه أحمد، وقال النسائي: ليس بالقوي - يعني أن فيه ضعفًا، وهذه العبارة يطلقها النسائي ولا يعني بها جرحًا شديدًا، ولا ضعفًا مفسدًا - ووثقه ابن معين وأبو زرعة والعجلي، وقال: الدارقطني: يعتبر به يهم.
وأخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف»: (٤/‏٢٨١) وابن جرير الطبري: (٢/‏٥٤٦) وابن حزم في «المحلى»: (٩/‏٥١٢) من طريق حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عمار بن أبي عمار عن ابن عباس.
وأخرجه الدارقطني: (٣/‏٢٨٠) وابن جرير الطبري: (٢/‏٥٤٦) من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن ابن عباس.
ولم يذكر فيه علي بن زيد، وإسناده صحيح.
وأخرجه الطبري: (٢/‏٥٤٦) من طريق ابن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم عن ابن عباس وشريح.
وفيه انقطاع.
وأما أثر جبير بن مُطْعم:
فأخرجه الشافعي كما في «المسند»: (٢٤٧) ومن طريقه البيهقي في «بيان من أخطأ على الشافعي»: (٣٠٦، ٣٠٧) والدارقطني: (٣/‏٢٨٠) والطبري: (٢/‏٥٤٦) من طريق عبد الله بن جعفر عن واصل بن أبي سعيد عن محمد بن جبير بن مطعم أن أباه تزوج امرأة ثم طلقها قبل أن يدخل بها، فأرسل الصداق وقال: أنا أحق بالعفو.
وواصل بن أبي سعيد مجهول، لكنه توبع عليه فقد أخرجه الدارقطني: (٣/‏٢٧٩) والبيهقي في «الكبرى»: (٧/‏٢٥١) من طريق
٣٨٥