(أن ابن عمر مر على رجل فسلم عليه، فقيل له: إنه كافر، فقال: رد عليّ ما سلمت عليك، فرد عليه، فقال: أكثر الله مالك وولدك.
ثم التفت إلى أصحابه فقال: أكثر للجزية) انتهى.
قال في الإرواء (٥/١١٥):
(لم أقف عليه بهذا التمام) انتهى.
ثم خرجه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما نحوه.
قلت:
أتم مما خَرَّجه الألباني في «الإرواء» ما أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان»: (٦/٤٦٣) من طريق عبد الله بن وهب أخبرني السري بن يحيى عن سليمان التيمي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه مر برجل فسلم عليه، فقيل: إنه نصراني، فرجع إليه فقال: رد عليَّ سلامي، قال له: نعم قد رددته عليك، فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أكثر الله مالك وولدك.
وأخرجه البيهقي أيضًا في «شعب الإيمان» من طريق عبد الله بن وهب قال: سمعت عبد الله بن عمر يحدث عن نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سلم على أناس من يهود فأخبر أنهم يهود فرجع إليهم فقال: ردوا عليَّ سلامي.
وأخرجه معمر بن راشد في «الجامع»: (١١/٣٩٢) من طريق قتادة عن ابن عمر نحوه.
وانظر تمام تخريجه في «الإرواء».
قال المصنف (١/٢٨٨):
(حديث: «إنما البيع عن تراض» رواه ابن حبان) انتهى.
قال في الإرواء (٥/١٢٥):
(لم يورده الهيثمي في البيوع من: «موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان») انتهى. وخرجه من غير ابن حبان مما أفاد به.
قلت:
وقفت عليه عند ابن حبان في «الصحيح»: (١١/٣٤٠، ٣٤١) وأورده الهيثمي في البيوع من «موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان»: (١/٤٧٦، ٤٧٧) من طريق الدراوردي عن داود بن صالح بن دينار التمار عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ... الحديث وفيه: «إنما البيع عن تراض».
١٩٢