(وفي الغزال شاة: قضى بها عمرو علي) انتهى.
قال في الإرواء (٤/٢٤٥):
(أما عن عمر فهو عند مالك وغيره، وتقدم تخريجه آنفًا ... وأما أثر علي فلم أقف عليه الآن) انتهى.
قلت:
أما أثر عمر:
فخرجه في الإرواء قبل هذا الموضع بلفظ: «وفي الغزال بعنز»، وقد أخرجه بلفظ المصنف عبد الرزاق في «مصنفه»: (٤/٤٠١) عن معمر ومالك عن أبي الزبير عن جابر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حكم في الغزال شاة.
وأما أثر علي:
فهو مخرج في «التكميل»: (٤٢) .
قال المصنف (١/٢٤٤):
(وفي الضب جدي له نصف سنة. قضى به عمر وأربد) انتهى.
أخرجه الشافعي في «الأم»: (٢/١٦٥، ١٧٥- ط. بولاق) وفي «المسند»: (١٣٤) ومن طريقه البيهقي في «الكبرى»: (٥/١٨٢، ١٨٥) وفي «المعرفة»: (٧/٤١٦) ورواه سعيد بن منصور في «سننه» وعبد الرزاق في «المصنف»: (٤/٤٠٢) وابن جرير في «التفسير»: (٧/٤٩ -ط. الحلبي الثانية) وغيرهم كلهم من طريق مُخارق عن طارق بن شهاب قال: خرجنا حجاجًا فأوطأ رجل منا يقال له: أربد، ضبًا ففقر ظهره، فقدمنا على عمر فسأله أربد، فقال له عمر: احكم فيه يا أربد، فقال: أنت خير مني يا أمير المؤمنين وأعلم، فقال له عمر: إنما أمرتك أن تحكم فيه ولم آمرك أن تزكيني، فقال أربد: أرى فيه جَدْيًا قد جمع الماء والشجر، فقال عمر: فذاك فيه.
وهذا اللفظ للشافعي، وإسناده صحيح.
١٧٢