(قال ابن المنذر: وهذا قول ابن عمر وجابر) انتهى. يعني عدم وجوب الزكاة على الرقيق.
أما أثر عبد الله بن عمر:
فأخرجه البيهقي في «الكبرى»: (٤/١٠٨) وفي «المعرفة»: (٦/٧١) من طريق عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ليس في مال العبد زكاة حتى يعتق.
وإسناده صحيح.
وأخرجه عبد الرزاق: (٤/٧٢) وابن أبي شيبة في «المصنف»: (٣/١٦٠) ومن طريقه البيهقي في «الكبرى»: (٤/١٠٩) وأبو عبيد في «الأموال»: (١٣٣٧) من طريق عبد الله بن عمر العمري عن نافع به نحوه.
وأما أثر جابر بن عبد الله:
فأخرجه عبد الرزاق: (٤/٧١) وابن أبي شيبة في «المصنف»: (٣/١٦٠) ومن طريقه البيهقي في «الكبرى»: (٤/١٠٩) وأبو عبيد في «الأموال»: (١٣٣٦) من طريق ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: لاصدقه في مال العبد ولا المكاتب حتى يعتقا.
وهذا اللفظ لعبد الرزاق، وإسناده صحيح.
وأخرجه الدارقطني: (٢/١٠٨) من طريق عبد الله بن بَزيع عن
١١٩