قال الإمام إسماعيل المجاهد الدهلوي (١٢٤٦هـ)، وتبعه الشيخ أبو الحسن الندوي، واللفظ للأخير:
(... الإشراك في العلم المحيط لغير الله تعالى: وإن كان هذا الإثبات لنبي، أو ولي، أو شيخ، أو شهيد، أو إمام، أو سليل إمام، أو عفريت أو جنية- سواء اعتقد أنه يعلم من ذاته أو يعلم أنه منحة من الله وعطاء منه.... كل ذلك شرك) .
وقال غلام الله الملقب عند الحنفية بشيخ القرآن (١٩٨٠م): المراد من الشرك بالله في العلم:
اعتقاد ثبوت علم الغيب لغير الله تعالى من نبي أو ملك أو مرشد أو فقير، وليس المراد: أن يعتقد المرء أن علم الرسول ﷺ، أو علم المرشد مساوٍ لعلم الله تعالى؛ فإن هذا الاعتقاد لم يقع لأحد،
٢ / ٩٠٤