شرح منظومة الإيمان (ص ٥٥)

تعتبر بدعة الخوارج (١) من أقدم البدع العقدية في الأمة، إن لم تكن أقدمَها مطلقا، فقد جاء في الحديث الصحيح عن أبي سعيد الخدري قال: بينا النبي - ﷺ - يقسم، جاء عبد الله بن ذي الخويصرة التميمي فقال: اعدِلْ يا رسول الله. فقال: ويلك ومَن يعدل إذا لم أعدل؟ قال عمر بن الخطاب: دعني أضرب عنقه، قال: دعه، فإن له أصحابا يحقرُ أحدكم صلاته مع صلاته، وصيامه مع صيامه، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ... آيتهم رجل إحدى يديه مثل ثدي المرأة، يخرجون على حين فرقة من الناس. قال أبو سعيد: أشهد أني سمعت من النبي - ﷺ - وأشهد أن عليا قتلهم وأنا معه، جيء بالرجل على النعت الذي نعته النبي - ﷺ -» (٢) . ومن حديث علي مرفوعا: «سيخرُج قوم في آخر الزمان أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم يمرُقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة» (٣) . وعن ابن أبي أوفى مرفوعا: «الخوارج كلاب النار» (٤) . وقد صحت الأحاديث النبوية في الخوارج من أوجه متعددة وطرق كثيرة جدا (٥) .

(١) - انظر للتفصيل: التنبيه والرد للملطي: ٤٧ وما بعدها و١٧٨ وما بعدها، والملل والنحل للشهرستاني: ١/‏١٠٦.
(٢) - أخرجه البخاري في الأدب-باب ما جاء في قول الرجل ويلك برقم: ٦١٦٣ (ص١١٨٨)، ومسلم في كتاب الزكاة برقم: ١٠٦٤ (ص٤٠٩) .
(٣) - أخرجه البخاري في المناقب برقم: ٣٦١١ (ص٦٩٠) ومسلم في الزكاة برقم: ١٠٦٦ (ص٤١١) .
(٤) - أخرجه ابن ماجه في المقدمة برقم: ١٦٩، وأحمد في مسند الكوفيين
(٥) - انظر مثلا جمع الفوائد: ٤/‏١٦٨.

٥٥