إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة

أي: أمارة وعلامة على اقتراب الساعة.
قال مجاهد: «أي: آية للساعة خروج عيسى ابن مريم عليه السلام قبل يوم القيامة».
وروى: الإمام أحمد، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم، والطبراني، والحاكم في «مستدركه»؛ عن ابن عباس رضي الله عنهما: ﴿وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ﴾؛ قال: «هو خروج عيسى ابن مريم عليه السلام قبل يوم القيامة».
قال الحاكم: «صحيح الإسناد ولم يخرجاه»، ووافقه الذهبي في «تلخيصه»، وقد روي مرفوعا كما سأذكر إن شاء الله تعالى.
وروى ابن جرير من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما: ﴿وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ﴾؛ قال: «نزول عيسى».
وروى عبد بن حميد عن أبي هريرة رضي الله عنه: ﴿وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ﴾؛ قال: «خروج عيسى، يمكث في الأرض أربعين سنة، تكون تلك الأربعون كأربع سنين؛ يحج ويعتمر».
وروى عبد بن حميد أيضا وابن جرير عن مجاهد: ﴿وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ﴾: خروج عيسى ابن مريم قبل يوم القيامة.
وروى عبد بن حميد وابن جرير أيضا عن الحسين: ﴿وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ﴾؛ قال: «نزول عيسى».
وروى عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة: ﴿وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ﴾؛ قال: «نزول عيسى علم للساعة».
وهكذا روي عن أبي العالية وأبي مالك وعكرمة والضحاك وغيرهم.
٣ ‏/ ٩٥