قلت: وكذا أسانيد أحمد والطيالسي؛ فكلها صحيحة على شرط مسلم.
وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه؛ قال: «ذكر رسول الله ﷺ النار، فتعوذ منها، وأشاح بوجهه، ثم ذكر النار، فتعوذ منها، وأشاح بوجهه، ثم ذكر النار فتعوذ منها، وأشاح بوجهه، فقال:»اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة» .
رواه: الإمام أحمد، وأبو داود الطيالسي، والشيخان، والنسائي.
قوله: «أشاح بوجهه»: قال ابن الأثير في «جامع الأصول»: «أعرض، وقيل: حذر، وقيل: أقبل بوجهه». وقال في «النهاية»: «المشيح: الحذر، والجاد في الأمر، وقيل: المقبل إليك المانع لما وراء ظهره، فيجوز أن يكون أشاح أحد هذه المعاني؛ أي: حذر النار كأنه ينظر إليها، أو جد على الإيصاء باتقائها، أو أقبل إليك في خطابه». انتهى.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ؛ قال: «ناركم هذه التي يوقد ابن آدم جزء من سبعين جزءا من حر جهنم«. قالوا: والله؛ إن كانت لكافية يا رسول الله. قال:»فإنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها» .
رواه: مالك، وأحمد، والشيخان، والترمذي، وقال: «هذا حديث حسن صحيح».
وقد رواه الإمام أحمد أيضا بإسناد صحيح، ولفظه: قال: «إن ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم، وضربت بالبحر مرتين، ولولا ذلك؛ ما جعل الله فيها منفعة لأحد» .
ورواه ابن حبان في «صحيحه»، والبيهقي بنحوه، وفي رواية للبيهقي: أن
٣ / ٤٠٢