إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة — الصفحة ١١٧١

﴿أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ .
وروى الإمام أحمد «عن أبي رِمْثَة رضي الله عنه؛ قال: جئت مع أبي إلى النبي ﷺ، فقال: «ابنك هذا؟». قلت: نعم. قال: «أتحبه؟». قلت: نعم. قال: «أما إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه» . وزاد في بعض الروايات: قال: وقرأ رسول الله ﷺ: ﴿أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ .
وقد رواه: أبو داود، والنسائي، وابن حبان في»صحيحه«؛ بنحوه.
وروى الإمام أحمد أيضا، وابن ماجه؛ «عن الخشخاش العنبري رضي الله عنه؛ قال: أتيت النبي ﷺ ومعي ابن لي؛ قال: فقال:»ابنك هذا؟«. قال: قلت: نعم. قال:»لا يجني عليك ولا تجني عليه» .
وروى: الإمام أحمد، وابن ماجه أيضا؛ عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه رضي الله عنه؛ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول في حجة الوداع: «ألا لا يجني جان إلا على نفسه؛ لا يجني والد على ولده ولا مولود على والده» .
وروى ابن ماجه أيضا عن أسامة بن شريك؛ قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تجني نفس على أخرى» .
قال في «الزوائد»: «إسناده صحيح».
وروى النسائي عن طارق المحاربي رضي الله عنه: «أن رجلا قال: يا رسول الله! هؤلاء بنو ثعلبة الذين قتلوا فلانا في الجاهلية؛ فخذ لنا بثأرنا، فرفع يديه، حتى رأيت بياض إبطيه، وهو يقول: «لا تجني أم على ولد (مرتين)» .
ورواه ابن ماجه مختصرا، قال في»الزوائد«:»إسناده صحيح ورجاله ثقات".
٣ ‏/ ٣٤٧