إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة — الصفحة ١١٤٨

الفائدة الخامسة والعشرون: إثبات كلام الرب تبارك وتعالى لمن شاء في الدار الآخرة.
وقد جاء ذكره في حديث أبي رزين رضي الله عنه في موضعين.
الأول: قوله: «فيقول ربك: مهيم».
والثاني: قوله: «يقول ربك عز وجل: أو أنه».
وقد ثبت أيضا تكليم الرب تبارك وتعالى لبعض الرسل في الدنيا وتكليمه لبعض الشهداء في البرزخ.
فأما تكليمه لبعض الرسل في الدنيا:
فقد قال تعالى: ﴿تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ﴾ .
وقال تعالى: ﴿وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا﴾ .
وقال تعالى: ﴿وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ﴾ .
وقال تعالى: ﴿قَالَ يَامُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي﴾ .
وقال تعالى: ﴿وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا﴾ .
إلى غير ذلك من الآيات في نداء الرب تبارك وتعالى لموسى عليه الصلاة والسلام.
وقد كلم الله تبارك وتعالى رسوله محمدا ﷺ ليلة الإسراء، وفرض عليه الصلوات الخمس بدون واسطة بينه وبينه، والأحاديث بذلك مذكورة في «الصحيحين» وغيرهما من وجوه كثيرة.
٣ ‏/ ٣٢٤