ــ
الكرامة، وسبق لنا معنى تحقيق التّوحيد، وأنه تخليصه من شوائب الشرك الأكبر والأصغر، ومن البدع والمخالفات وهذه مرتبة السابقين من هذه الأمة.
قال: «عن حُصين بن عبد الرحمن» السُّلمي، أحد التابعين الثقات.
«قال: كنت عند سعيد بن جُبير» سعيد بن جُبير من أكابر التابعين علمًا وورعًا وفقهًا، وهو من تلاميذ ابن عباس -رضي الله تعالى عنهما- قتله الحجّاج بن يوسف الثَّقفي قبل أن يبلغ الخمسين من عمره، وبقتله أُصيبت الأمة بفقد عالم من أجلِّ علمائها.
«فقال: أيُّكم رأى الكوكب الذي أنقض البارحة؟»، يسأل الجالسين عنده، والكوكب معناه: الشِّهاب الذي يُرمى به الشياطين الذين يَسْتَرِقُون السمع، وليس معناه أن الكوكب نفسه يسقط، ولكن ينفصل منه شَظِيَّة. «الذي انقض البارحة»، أي: الذي سقط.
قال: حُصين بن عبد الرحمن: «أنا»، والبارحة كلمة تُطلق على الليلة الماضية، ما قبل الزوال يقال له: الليلة، وما بعد الزوال يقال له: البارحة، مِن «بَرَح الشيء» إذا فات وذهب، هذا عند العرب.
وقوله: «قلت: أنا» يعني: أنا رأيت الكوكب، فدلّ هذا على أن هذا الرجل لم يَنَم.
ثم إنه خشي على نفسه من الرياء، فاستدرك وقال: «أما إني لم أكن في صلاة» يعني: لا تظنوا أني سهرت أتهجّد، خشِي على نفسه الرياء، أن يمدح بشيء ليس فيه، وهذا من ورع السّلف وابتعادهم عن الرياء وتزكية النفس، لأن هذا ينافي الإخلاص.
وقوله: «ولكني لُدِغْت» يعني: السبب في كوني كنت مستيقظًا وقت نزول الشهاب أنني لُدِغْت، واللَّدْغ معناه: إصابة ذات السموم من العقارب ونحوها.
وقوله: «قال: فما صنعت؟» لأن من عادة المَلْدُوغ أنه يتعاطى شيئًا من العلاج.
١ / ٨٢