ــ
قولُه: «عن عبد الله بن الشَّخِّير» هو عبد الله بن كعب بن عامر بن الشخِّير العامري نسبةً إلى بني عامر، قبيلة من قبائل العرب معروفة.
قال: «انطلقت في وفد بني عامر إلى رسول الله ﷺ» وذلك عام الوُفود، وهو العام التّاسع من الهجرة، فإنّ النّبي ﷺ لَمّا فتح الله عليه مكّة في السنّة الثامنة من الهجرة، دخل النّاس في دين الله أفواجًا، فصاروا يتوافدون على الرّسول ﷺ يعلنون إسلامهم، فسمّيَ هذا العام عامَ الوُفود، وهذا كما قال الله سبحانه وتعالى: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ (١) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا (٢)﴾، والفتح المراد به: فتحُ مكّة.
قالوا للرّسول ﷺ يخاطبونه: «أنت سيدنا» على عادة العرب أنّهم إذا قدِموا إلى كبيرٍ من كبرائهم أو ملكٍ من ملوكهم يمدحونه ويفخِّمونه بالألفاظ، فظنّوا أن النّبي ﷺ كذلك يقال له مثل ما يقال لرؤساء العرب وملوك العرب، فقالوا: «أنت سيدنا وابن سيدنا».
فقال النّبي ﷺ: «السيِّد الله تبارك وتعالى» أراد ﷺ أن يسدّ باب الغلوّ في حقِّه ﷺ، فقال لهم: «السيِّدُ الله» من أجل أن يترُكوا هذا اللّفظ.
والسيِّد يطلق ويُراد به: المالِك، كما يقال لمالك العبد: سيِّد، لأنّه يملكُه، فالله جل وعلا هو السيد، بمعنى أنّه هو المالك المطلق الذي له التصرُّف كما يشاء سبحانه وتعالى في عباده، فهو السيِّد والخلق عباده سبحانه وتعالى.
والنّبي ﷺ أراد أن يسدّ هذا المديح خوفًا عليهم من الغلو، كما أن الصّحابة لَمّا آذاهم منافق من المنافقين فقالوا: «قوموا بنا نستغيث برسول الله ﷺ»، فقال النّبي ﷺ: «إنّه لا يُستغاث بي، وإنما يُستغاث بالله»، فأراد ﷺ أن يسدّ هذا الباب، وإن كانت الاستغاثة بالمخلوق فيما يقدر عليه جائزة، كما قال الله تعالى في قصة موسى: ﴿فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ﴾، والنّبي ﷺ قادرٌ على أن يردع هذا المنافق ولكنّه أراد أن يعلِّم الأمّة الآداب ويبعدها عن الغلو فقال: «إنّه لا يُستغاث بي، وإنّما يُستغاث بالله عز وجل».
وقال- أيضًا-: «لا تُطْرُوني» أي: لا تزيدوا في مدحي، "كما أطرت
٢ / ٣٠٩