............................................................................................
ــ
قال: «وقوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ﴾، هذا استفهام تقرير، أي: قد رأيت وعلمت يا محمَّد.
» ﴿إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ﴾ «أي: حظًّا من الكتاب فالنصيب: الحظ؛ والمراد بهم اليهود، لأن الله أعطاهم التوراة التي أنزلها على موسىعليه الصلاة والسلام- من عند الله، فهو كتاب عظيم من عند الله.
وهذا من باب الإنكار عليهم، لأن المفروض أن الذي أوتي نصيبًا من الكتاب وعلم الحق يجب عليه أن يعمل به: فكونهم يخالفون الحق - وعندهم الكتاب- هذا دليل على غِلظ كفرهم وعنادهم.
» ﴿يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ﴾ «أي: يصدقون بالجبت، وهو الشرك، أو السحر، أو الساحر، أو الكاهن، أو الشيطان، كل ذلك يسمى جبتًا.
» ﴿وَالطَّاغُوتِ﴾ «في اللغة: مأخوذ من الطغيان، وهو: مجاوزة الحد؛ والمراد به هنا: ما تجاوز به العبد حدّه من معبود، أو متبوع، أو مطاع في غير طاعة»الله، كله طاغوت.
ويقول العلامة ابن القيم: «الطواغيت كثيرون، ورؤوسهم خمسة: إبليس- لعنه الله- ومن عُبد وهو راض. ومن دعا النّاس إلى عبادة نفسه. ومن ادعى شيئًا من علم الغيب. ومن حكم بغير ما أنزل الله».
«﴿وَيَقُولُونَ﴾» أي: يقول هؤلاء اليهود.
«﴿لِلَّذِينَ كَفَرُوا﴾» وهم مشركوا قريش ﴿هَؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا﴾ أي: هؤلاء الكفار أهدى من الذين آمنوا سبيلًا، أي: منهج الكفار أهدى من منهج المسلمين المتبعين لمحمد ﷺ. وهذا وهم عندهم الكتاب، ويعرفون الحق من الباطل.
وسبب ذلك: أن الرسول ﷺ لما هاجر إلى المدينة، وبايعه الأنصار من الأوس والخزرج، وصارت للمسلمين دولة عظيمة في المدينة، اغتاظ اليهود الذين
١ / ٣٢٥