عدّه الذهلي في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري مع أسامة بن زيد وفليح وأبي أويس ... وقال: هؤلاء كلهم في حال الضعف والاضطراب٢.
وقال أحمد بن حنبل: ليس بحجة٣.
وقال النسائي: ليس بالقوي٤.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: كان ثقة وكان حسن الحديث٥.
وقال مرة: ثقة ولكنه ليس بحجة٦.
وقال أحمد بن حنبل: حسن الحديث٧.
وقال ابن المديني: صالح وسط٨.
وقال ابن نمير: إذا حدث عن من سمع منه من المعروفين فهو حسن الحديث صدوق وإنما أتى من أنه يحدث عن المجهولين أحاديث باطلة٩.
١ تق (٨٢٥ رقم ٥٧٦٢) .
٢ ضـ (٤/٨٨) للعقيلي. وانظر: فتح الباري (٢/١٦٦) لابن رجب.
٣ ت بغداد (١/٢٣٠) .
٤ ضـ (٢٠١ رقم ٥١٣) .
٥ ت بغداد (١/٢١٨) .
٦ التاريخ (٢/٥٠٤ - الدوري) .
٧ ت بغداد (١/٢٢٣) .
٨ سؤالات ابن أبي شيبة (٨٩) .
٩ ت بغداد (١/٢٢٧) . قال البيهقي نحوه نقله ابن قيم الجوزية في زاد المعاد (١/٣٧٣) .
٢ ضـ (٤/٨٨) للعقيلي. وانظر: فتح الباري (٢/١٦٦) لابن رجب.
٣ ت بغداد (١/٢٣٠) .
٤ ضـ (٢٠١ رقم ٥١٣) .
٥ ت بغداد (١/٢١٨) .
٦ التاريخ (٢/٥٠٤ - الدوري) .
٧ ت بغداد (١/٢٢٣) .
٨ سؤالات ابن أبي شيبة (٨٩) .
٩ ت بغداد (١/٢٢٧) . قال البيهقي نحوه نقله ابن قيم الجوزية في زاد المعاد (١/٣٧٣) .
٤١٥