وقال أيضًا: أمّامن يتكلم فيه مثل جعفر بن الزبير وعلي بن يزيد وبشر بن نمير ونحوهم في حديثهم مناكيرواضطراب ٢.
وقال يحيى: كان ركنًا من أركان الكذب٣ وقال مرةً: ليس بثقة ٤. وقال مرة: ليس بشيء ٥.
وقال أحمد بن حنبل: ترك الناس حديثه ٦.
وقال مرة: يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث وبشر بن نمير أسوأ حالًا منه٧.
وقال أبوحاتم: متروك الحديث ٨.
وقال ابن الجنيد: متروك الحديث ٩.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه عن القاسم وعن غيره لايتابع عليه وهو ضعيف كما ذكروه ١٠.
١ ت الكبير (٢/٨٥) .
٢ ت الصغير (١/٢٥٣) .
٣ ت الكمال (٤/١٥٦) .
٤ التاريخ (٢/٥٩ - الدوري) .
٥ سؤالات ابن الجنيد (٤٠٨رقم٥٦٩) .
٦ العلل (٢/٤٧١ - عبد الله) .
٧ ت الكمال (٤/١٥٦) .
٨ الجرح (٢/٣٦٨) .
٩ ت الكمال (٤/١٥٧) .
١٠ الكامل (٢/٨) .
٢ ت الصغير (١/٢٥٣) .
٣ ت الكمال (٤/١٥٦) .
٤ التاريخ (٢/٥٩ - الدوري) .
٥ سؤالات ابن الجنيد (٤٠٨رقم٥٦٩) .
٦ العلل (٢/٤٧١ - عبد الله) .
٧ ت الكمال (٤/١٥٦) .
٨ الجرح (٢/٣٦٨) .
٩ ت الكمال (٤/١٥٧) .
١٠ الكامل (٢/٨) .
٢٢٣