المَقْصُودُ: أنَّ هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أنَّ الإِنْسَانَ مَهمَا بَلغَ مِنَ الفَضلِ وَمَهمَا بَلغَ مِنَ العَدَالةِ وَمَهمَا بَلغَ منَ العِلْمِ فَإنَّهُ لَا يَسلَمُ مِنْ شرِّ النَّاسِ وَاعْتِراضِهِم، وَلوْ كَانَ نَبيًّا كَنَبيِّنَا مُحمَّدٍ عليه الصلاة والسلام.
ثم قَالَ: «يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا». أيْ: مِنْ أَصلِ هَذَا أوْ مِنْ جِنسِ هذَا. «قَوْمٌ» يَخْرجُونَ أيْ: بَعدَهُ ﷺ. «يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِمْ، وَقِرَاءَتَهُ مَعَ قِرَاءَتِهِمْ، يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ» وهمُ الخَوارِجُ.
وقدْ وَقعَ ذلِكَ الَّذِي أَخْبرَ بِهِ النَّبيُّ ﷺ، وَقعَ، فَإنَّهُم خَرجُوا فِي زَمنِ عَليٍّ رضي الله عنه، وَحَصَلَ مَا حَصَلَ منَ الفِتْنةِ بِهِمْ وَقَاتَلَهُم عَليٌّ رضي الله عنه،
(١) رواه مسلم (١٤٣) (١٠٦٣).
(٢) رواه ابن ماجه (١٧٢).
(٣) رواه البخاري (٣٤٠٥)، ومسلم (١٤١) (١٠٦٢).
(٤) رواه النسائي (٤١٠١).
(٥) رواه البخاري (٣٦١٠)، ومسلم (١٤٢) (١٠٦٣).
(٦) رواه البخاري (٤٣٥١)، ومسلم (١٤٤) (١٠٦٤).
(٧) رواه البخاري (٧٤٣٢)، ومسم (١٤٣) (١٠٦٤).
(٢) رواه ابن ماجه (١٧٢).
(٣) رواه البخاري (٣٤٠٥)، ومسلم (١٤١) (١٠٦٢).
(٤) رواه النسائي (٤١٠١).
(٥) رواه البخاري (٣٦١٠)، ومسلم (١٤٢) (١٠٦٣).
(٦) رواه البخاري (٤٣٥١)، ومسلم (١٤٤) (١٠٦٤).
(٧) رواه البخاري (٧٤٣٢)، ومسم (١٤٣) (١٠٦٤).
١٤٠