إليك حَدَوْتُ ناجية الركابِ ... محملة أمانيَ كالهضابِ١
وبعت ملوك أهل الشرق طُرًّا ... بواحدها وسيدها اللُّبابِ٢
وفيها يقول:
إلى الله الشَّكية من شكاةٍ ... رمت ساقي فجل بها مُصابِي٣
وأقصتني عن الملك المُرجَّى ... وكنت أَرِمُّ حالي باقترابِي٤
ومما استُحسن له قوله:
حسَبتُ المنعمين على البرايا ... فألفيت اسمه صدر الحسابِ٥
وما قدمته إلا كأني ... أقدم تاليًا أم الكتابِ٦
قال أبو عبد الله الحميدي: أخبرني أبو محمد علي ابن الوزير أبي عمر أحمد بن سعيد بن حزم، أنه سمع أبا العلاء ينشد هذه القصيدة بين يدي المظفر في عيد الفطر سنة ٣٩٦ - قال أبو محمد: وهو أول يوم وصلت فيه إلى حضرة المظفر- ولما رآني أبو العلاء أستحسنها وأصغي إليها كتبها لي بخطه وأنفذها إلي. انتهى كلام الحُميدي.
١- حدا الناقة: ساقها. الناجية: الناقة السريعة.
٢- طُرًّا: أي جميعًا، وهو منصوب على المصدر، أو الحال. اللباب: خالص كل شيء، يقال: فلان لُباب قومه. ومنه: حَسَب لباب: محض، وعيش لباب: رخيّ.
٣- الشكية: ما يُشتكى منه. الشكاة: الشكوى: التوجع من ألم ونحوه.
٤- أقصتني: أبعدتني. رم الشيء رمًّا: أصلحه.
٥- البرايا: الخلائق.
٦- أم الكتاب: أي سورة الفاتحة «من القرآن الكريم».
٢- طُرًّا: أي جميعًا، وهو منصوب على المصدر، أو الحال. اللباب: خالص كل شيء، يقال: فلان لُباب قومه. ومنه: حَسَب لباب: محض، وعيش لباب: رخيّ.
٣- الشكية: ما يُشتكى منه. الشكاة: الشكوى: التوجع من ألم ونحوه.
٤- أقصتني: أبعدتني. رم الشيء رمًّا: أصلحه.
٥- البرايا: الخلائق.
٦- أم الكتاب: أي سورة الفاتحة «من القرآن الكريم».
٣٣