اختلف العلماء في القراءة الواجبة في الصلاة على قولين:
القول الأول: إن ركن القراءة الواجبة في الصلاة هي الفاتحة. وهو قول المالكية والشافعية والحنابلة.١
القول الثاني: أن الفرض هو القراءة المطلقة، والفاتحة زيادة. وهو قول الحنفية،٢ وليست ركنًا من أركان الصلاة، بل هي واجب من واجباتها.٣
وتراجع أدلة الأقوال ومناقشتها في المراجع المذكورة في الحاشية.
١ المهذب ١/٧٩، ٨٠، وبداية المجتهد ١/١٢٨ - ١٢٩، والمغني لابن قدامة ١/٤٧٦ - ٤٩١، ٥٦٢ - ٥٦٨، ومفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول ص:١٠٨، ١٠٩، ومنزلة السنة من الكتاب وأثرها في الفروع الفقهية: ص٥٢٧ وما بعدها.
٢ بدائع الصنائع ١/٤٣٣ - ٤٣٤، وبداية المجتهد ١/١٢٩، وسبل السلام ١/١١٢.
٣ الهداية ١/٢٠٦، وأثر الاختلاف في القواعد الأصولية في اختلاف الفقهاء. ص:٢٧٥ فما بعدها.
٢ بدائع الصنائع ١/٤٣٣ - ٤٣٤، وبداية المجتهد ١/١٢٩، وسبل السلام ١/١١٢.
٣ الهداية ١/٢٠٦، وأثر الاختلاف في القواعد الأصولية في اختلاف الفقهاء. ص:٢٧٥ فما بعدها.
٤١٣