٢ - ومن أمثلة المقيد الذي قام الدليل على أن القيد فيه ملغى، وغير معتبر، قوله - تعالى -: في آية المحرمات من النساء: ﴿وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ﴾ ٢، فإن لفظ «ربائبكم» في الآية مطلق٣ قد ورد تقييده فيها بقيدين.
الأول: كون الربيبة٤ في حجر زوج الأم.
والثاني: كون أم الربيبة مدخولًا بها.
وهذا القيد الأخير باق على معناه، لعدم الدليل الصارف له، فيعمل به عند استنباط الحكم وعلى ذلك فلا تحرم الربيبة إلا إذا كان الزوج قد
١ كشف الأسرار على أصول البزدوي ٢/٢٢١ - ٢٢٤، والتوضيح مع التلويح ١/٦٤، ونيل الأوطار للشوكاني ٤/٢٤١ ط الأخيرة البابي الحلبي، والمبسوط ٣/٧٥، أعيد طبعه بالأوفست بدار المعرفة للطباعة، بيروت سنة ١٣٩٨هـ، والهداية مع فتح القدير والعناية ٤/٢٥٧، ٢٥٩ ط أولى ١٣٨٩ مصطفى البابي الحلبي، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ١٧/٢٨٣، دار إحياء التراث العربي، أصول الفقه لبدران ص: ٣٥٢، وإرشاد الفحول ص: ١٥٤.
٢ سورة النساء آية: ٢٣.
٣ لا تعارض بين المطلق والعام: لأن المعتبر في المطلق الصفات، وفي العام: الأفراد.
ويراجع الفرق بين المطلق والنكرة ص: ١٠٩.
٤ هي: بنت الزوجة من زوج آخر.
٢ سورة النساء آية: ٢٣.
٣ لا تعارض بين المطلق والعام: لأن المعتبر في المطلق الصفات، وفي العام: الأفراد.
ويراجع الفرق بين المطلق والنكرة ص: ١٠٩.
٤ هي: بنت الزوجة من زوج آخر.
١٦٣