المصارحة في أحكام المصافحة

ب - استدلّوا أيضًا بالسُّنّة، ومن هذا:
١ - ما رُوي عن أبي روق إبراهيم التيمي، عن عائشة: «أنّ النبي ﷺ قَبَّلها ولم يتوضّأ»١. وفي رواية عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة عن عائشة ل: «أنّ النبي ﷺ قَبّل امرأةً من نسائه، ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضّأْ». قال عروة: فقلت لها: «من هي إلا أنتِ. فضحكتْ»٢.
ففي هذيْن الحديثيْن: الدلالة الواضحة على عدم نقْض الوضوء بلمْس المرأة مُطلقًا، لأن القُبلة أعظم اللمس، وقد فَعلها رسول الله ﷺ، ثم صلّى ولم يتوضّأ؛ وهذا نصّ في الموضوع.
ونوقش هذا: بأنّ هذيْن الحديثيْن لا يَصحّان؛ فقد ضعّفهما وطعَن فيهما أهلُ الحديث. فقد قال أبو داود في روايته لحديث إبراهيم التيمي: «هو مرسل، وإبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة شيئًا»٣. وقال عنه الترمذي أيضًا: «لا يصحّ أيضًا، ولا نعرف
١ أخرجه الترمذي ١/‏١٣٨وقال:»هذا لا يصح أيضًا«، وأخرجه أبو داود ١/‏٤٥ وقال:»مرسل".
٢ تقدم تخريجه في صفحة ٨٨.
٣ راجع: سنن أبي داوود ١/‏٤٥.
١٠١