وأمّا مِن حيث عموم النّقض باللّمس - ومنه المصافحة -، فلأنّ الملامسة مُفاعلة، وهي لا تكون إلاّ مِن فاعليْن، فيُخاطَب بها الرجال والنساء على العموم، ويكون حُكمها ملْزمًا للجميع دون تخصيص لواحد منهما، ولا تخصيص لجنس اللّمس من حيث كونه بشهوة أو بدون شهوة، حيث لا دليل عليه٤.
ونوقش هذا بما يأتي:
* أنّ قولَكم بأنّ الآية حُكمها عامّ ومُلزِمٌ للجميع، دون تخصيص لجنس اللّمس هل هو بشهوة أم لا: قولٌ غيرُ مُسلَّم؛ وذلك لأنّ العموم الوارد في الآية مخصوص بالأحاديث التي تُثبِت
١ سورة البقرة: الآية ٢٣٧.
٢ راجع: تفسير القرطبي ٢/١٨٨.
٣ راجع: الحاوي الكبير للماوردي ١/١٨٥، والمجموع للنووي ١/٣٥.
٤ راجع: المحلى ١/٢٢٧، ٢٢٨.
٢ راجع: تفسير القرطبي ٢/١٨٨.
٣ راجع: الحاوي الكبير للماوردي ١/١٨٥، والمجموع للنووي ١/٣٥.
٤ راجع: المحلى ١/٢٢٧، ٢٢٨.
٩٣