وقد حرم الجمع بين الأختيْن لأنّ الضرائر يكون بينهن من الكراهة والبغضاء ما هو معلوم؛ فلم يشأ الله أن يُعرِّض أرحامَ الأختيْن للقطيعة بتجويز كونهما ضرّتيْن تتباغضان وتتصارعان. وكذلك القول بالنسبة للمرأة وخالتها، والمرأة وعمّتها؛ فالعلّة في تحريم هؤلاء هي: الخوف من إيقاع العداوة بين الأقارب وقطيعة الرّحم المحرّم٣.
١ راجع: سنن أبي داود ٢/٢٢٤، وسنن الترمذي ٣/٤٣٣.
٢ راجع: البخاري ٥/١٩٦٥، ومسلم ٢/١٠٢٨.
٣ راجع: المغني ٩ /٥٢٣، وتفسير آيات الأحكام للسايس ٢/٧٥.
٢ راجع: البخاري ٥/١٩٦٥، ومسلم ٢/١٠٢٨.
٣ راجع: المغني ٩ /٥٢٣، وتفسير آيات الأحكام للسايس ٢/٧٥.
٤٤