وقد تقدم بلفظ آخر فيه الجملة الاخيرة منه، وهو النوع (الثاني) (ص ١٢٤).
٨٢ - والدعاء بين التكبيرة الاخيرة والتسليم مشروع، لحديث أبي يعفور عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال:
«شهدته وكبر على جنازة أربعا، ثم قام ساعة - يعني - يدعوا، ثم قال: أتروني كنت أكبر خمسا؟ قالوا: لا، قال: إن رسول الله ﷺ كان يكبر أربعا».
أخرجه البيهقي (٤ - ٣٥) بسند صحيح.
ثم أخرجه هو (٤/ ٤٢، ٤٣) وابن ماجة (١/ ٤٥٧) والحاكم (١/ ٣٦٠) وأحمد (٤ - ٣٨٣) من طريق إبراهيم الهجري عن أبن أبي أوفي به، إلا أنه أنه رفعه إلى النبي ﷺ (، وزاد بعد قوله: إن رسول الله ﷺ كان يكبر أربعا: ثم يمكث ساعة فيقول ما شاء الله أن يقول، ثم سلم «وقال الحاكم:»هذا حديث صحيح، وابراهيم لم ينقه عليه بحجة«.
قلت: بلي، ولذلك تعقبه الذهبي بقوله: قلت ضعفوا ابراهيم».
قلت: وذلك لسوء حفظه، وقد أشار إلى ذلك الحافظ بقوله في «التقريب» لين الحديث، رفع موقوفات «(١).
(١) فوائد: الأولى: قال الحافظ في» التلخيص «(١٨٢٥):»قال بعض العلماء اختلاف الاحاديث في الدعاء على الجنازة محمول على أنه كان يدعو على ميت بدعاء، وعلى آخر بغيره، والذي أمر به أصل الدعاء«.
الثانية: قال الشوكاني في» نيل الاوطار «(٥٥ ٤):»إذا كان المصلي عليه طفلا استحب أن يقول المصلي: اللهم اجعله لنا سلفا وفرطا وأجرا، روى ذلك البيهقي من حديث أبي هريرة، وروى مثله سفيان في «الجامعة» عن الحسن". =
الثانية: قال الشوكاني في» نيل الاوطار «(٥٥ ٤):»إذا كان المصلي عليه طفلا استحب أن يقول المصلي: اللهم اجعله لنا سلفا وفرطا وأجرا، روى ذلك البيهقي من حديث أبي هريرة، وروى مثله سفيان في «الجامعة» عن الحسن". =
١ / ١٢٦