وقال ﷺ: «خالفوا اليهود، فإنهم لا يصلون في نعالهم، ولا خفافهم»٤.
١ العثانين: جمع عثنون وهو اللحية، انظر: النهاية في غريب الحديث لابن الاثير (٣/١٣٣)
٢ السبال جمع سبلة بالتحريك، وهي الشارب، انظر: النهاية في غريب الحديث لابن الاثير (٣/٣٣٩)
٣ أخرجه أحمد في مسنده (٥/٢٦٤) والطبراني في الكبير (٨ / ٢٨٢)، قال الهيثمي في مجمه الزوائد (٥ /١٣١): «رجال أحمد رجال الصحيح، خلا القاسم، وهو ثقة وفيه كلام لا يضر» وجسّن إسناد أحمد ابن حجر في فتح الباري (١٠/٣٦٧)، والألباني في السلسلة الصحيحة (٣/٢٤٩) .
٤ أخرجه أبو داود في سننه – كتاب الصلاة- باب الصلاة في النعل- (١/٤٢٧) ح٦٥٢، وابن حبان كما في الإحسان- كتاب الصلاة-باب فرض متابعة الإمام (٣/٣٠٦) ح ٢١٨٣، والحاكم في مستدركه –كتاب الصلاة- (١/٢٦٠)، والبيهقي في السنن الكبرى-كتاب الصلاة- باب الصلاة في النعلين (٢/٤٣٢)، والبغوي في شرح السنة-كتاب الصلاة- باب الصلاة في النعال (٢/٤٤٣) ح ٥٣٤.
٢ السبال جمع سبلة بالتحريك، وهي الشارب، انظر: النهاية في غريب الحديث لابن الاثير (٣/٣٣٩)
٣ أخرجه أحمد في مسنده (٥/٢٦٤) والطبراني في الكبير (٨ / ٢٨٢)، قال الهيثمي في مجمه الزوائد (٥ /١٣١): «رجال أحمد رجال الصحيح، خلا القاسم، وهو ثقة وفيه كلام لا يضر» وجسّن إسناد أحمد ابن حجر في فتح الباري (١٠/٣٦٧)، والألباني في السلسلة الصحيحة (٣/٢٤٩) .
٤ أخرجه أبو داود في سننه – كتاب الصلاة- باب الصلاة في النعل- (١/٤٢٧) ح٦٥٢، وابن حبان كما في الإحسان- كتاب الصلاة-باب فرض متابعة الإمام (٣/٣٠٦) ح ٢١٨٣، والحاكم في مستدركه –كتاب الصلاة- (١/٢٦٠)، والبيهقي في السنن الكبرى-كتاب الصلاة- باب الصلاة في النعلين (٢/٤٣٢)، والبغوي في شرح السنة-كتاب الصلاة- باب الصلاة في النعال (٢/٤٤٣) ح ٥٣٤.
٤٠