أخرج مسلم١:»لا يسب أحدكم الدهر، فإن الله هو الدهر«.
وفي رواية لأبي داود٢ والحاكم٣:»قال الله عز وجل: «يؤذيني ابن آدم يقول: يا خيبة الدهر، فلا يقل أحدكم يا خيبة الدهر، فإني أنا الدهر، أقلب ليلة ونهاره».
وروى الحاكم٤ -أيضا-: «يقول عز وجل: استقرضت عبدي فلم يقرضني، وشتمني عبدي وهو لا يدري، يقول: وادهراه! وأنا الدهر».
وروى البيهقي ٥: «لا تسبوا الدهر، قال الله عزو جل: أنا الأيام والليالي، أجددها وأبليها، وآتي بملوك بعد ملوك».
ومعنى ذلك أن الله تعالى هو الآتي بالحوادث، فإذا سببتم الدهر على أنه فاعل، وقع السب على الله عز وجل
١ في «صحيحه» كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها – باب كراهية تسمية العنب كرما- (٤/١٧٦٩) ح٢٢٤٧.
٢ في سننه –كتاب الأدب- باب الرجل يسب الدهر، (٥/٤٢٣) ح٥٢٧٤، ولفظه عنده: «يقول الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر، وأنا الدهر، بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار».
٣ في «مستدركه» –كتاب التفسير- باب تفسير سورة حم الجاثية (٢/٥٤٣)، وقال: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه هكذا».
٤ في «مستدركه» –كتاب التفسير- باب تفسير سورة حم الجاثية (٢/٥٤٣)، وقال: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة».
٥ في السنن الكبرى (٣/٣٦٥)، وفي شعب الإيمان (٣/٣١٦) ح و(٤/٣١٦) ح، وأحمد في مسنده (٢/٤٩٦)، قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٨/٧١): «رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح» وصحح الحافظ ابن حجر إسناده في فتح الباري (١٠/٥٦٥) .
٢ في سننه –كتاب الأدب- باب الرجل يسب الدهر، (٥/٤٢٣) ح٥٢٧٤، ولفظه عنده: «يقول الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر، وأنا الدهر، بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار».
٣ في «مستدركه» –كتاب التفسير- باب تفسير سورة حم الجاثية (٢/٥٤٣)، وقال: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه هكذا».
٤ في «مستدركه» –كتاب التفسير- باب تفسير سورة حم الجاثية (٢/٥٤٣)، وقال: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة».
٥ في السنن الكبرى (٣/٣٦٥)، وفي شعب الإيمان (٣/٣١٦) ح و(٤/٣١٦) ح، وأحمد في مسنده (٢/٤٩٦)، قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٨/٧١): «رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح» وصحح الحافظ ابن حجر إسناده في فتح الباري (١٠/٥٦٥) .
١٣٥