فالمجوس شيوخ هؤلاء كلهم وأئمتهم وقدوتهم، وإن كان المجوس قد يتقيدون بأصل دينهم ومذهبهم، وهؤلاء لا يتقيدون بدين من ديانات العالم ولا شريعة من شرائعه.
الكيسانية: إحدى طوائف الرافضة الضالة، تنسب على كيسان، وقد اختلف في كيسان من يكون؟ فقيل: إنه مولى لأمير المؤمنين علي، وقيل: هو لقب للمختار بن أبي عبيد الثقفي، وقيل: لقب لمحمد بن الحنفية، لهم بدع كثيرة، منها الغلو في محمد بن الحنفية، وتأليهه، ومنها القول بالتناسخ، والحلول، والرجعة –قبل القيامة- بعد الموت، وتأويل الشريعة.
انظر في شأنها: «مقالات الإسلاميين» (١/١٠٢)، «الفرق بين الفرق» ص٧٠. «التبصير في الدين» ص ٣٠، الملل والنحل (١/١٤٧)، «البرهان» ص ٧٠، «مذاهب الفرق» ص ١١٩، «خبيئة الأكوان» لصديق حسن خان ص ٣٠.
الزرارية: إحدى طوائف الروافض، ويدعون «التيمية»، وهم أتباع زرارة بن أعين، لهم بدع كثيرة، منها: الغلو في الأئمة وتأليههم، والقول بحدوث صفات الله، وأنها كصفات الأجسام.
انظر في شأنها: «مقالات الإسلاميين» (١/١٠٢)، «الفرق بين الفرق» ص٧٠. «التبصير في الدين» ص ٤٠،١٢١ «مختصر التحفة الاثني عشرية» ص ١٧.
في المطبوعة «الحكمية»
والحاكمية: هي طوائف الدروز، وهي من الطوائف الباطنية، وتنسب إلى الحاكم العبيدي المتسمى «الحاكم بأمر الله»، لهم بدع كثيرة، منها: القول بتأليه الحاكم، وأن للشريعة باطنا وظاهرا، والأخذ بدين المجوس، وهي من الطوائف التي لا تزال موجودة.
انظر في شأنها: «مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية» (٣٤/١٦١-١٦٢)، «تاريخ المذاهب الإسلامية» لأبي زهرة، «أضواء على العقيدة الدرزية، لأحمد الفوزان،»عقيدة الدروز"، دز محمد الخطيب.
انظر في شأنها: «مقالات الإسلاميين» (١/١٠٢)، «الفرق بين الفرق» ص٧٠. «التبصير في الدين» ص ٣٠، الملل والنحل (١/١٤٧)، «البرهان» ص ٧٠، «مذاهب الفرق» ص ١١٩، «خبيئة الأكوان» لصديق حسن خان ص ٣٠.
الزرارية: إحدى طوائف الروافض، ويدعون «التيمية»، وهم أتباع زرارة بن أعين، لهم بدع كثيرة، منها: الغلو في الأئمة وتأليههم، والقول بحدوث صفات الله، وأنها كصفات الأجسام.
انظر في شأنها: «مقالات الإسلاميين» (١/١٠٢)، «الفرق بين الفرق» ص٧٠. «التبصير في الدين» ص ٤٠،١٢١ «مختصر التحفة الاثني عشرية» ص ١٧.
في المطبوعة «الحكمية»
والحاكمية: هي طوائف الدروز، وهي من الطوائف الباطنية، وتنسب إلى الحاكم العبيدي المتسمى «الحاكم بأمر الله»، لهم بدع كثيرة، منها: القول بتأليه الحاكم، وأن للشريعة باطنا وظاهرا، والأخذ بدين المجوس، وهي من الطوائف التي لا تزال موجودة.
انظر في شأنها: «مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية» (٣٤/١٦١-١٦٢)، «تاريخ المذاهب الإسلامية» لأبي زهرة، «أضواء على العقيدة الدرزية، لأحمد الفوزان،»عقيدة الدروز"، دز محمد الخطيب.
١٢٢