روح نا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن
عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: " إذا اشتد الحر فأبردوا
بالظهر؛ فإن شدّة الحر من فيح جهنم " (١) . حدثنا بن المصفر الواسطي ثنا
إسحاق بن يوسف عن شريك عن بيان عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن
شعبة قال: كنا نصلى مع رسول الله ﷺ صلاة الظهر بالهاجرة، قال لنا.
" أبردوا بالصلاة/فإنّ شدة الحر من فيح جهنم " (٢) . هذا حديث قال فيه
البيهقي: قال أبو عيسى: فيما بلغني عنه سألت محمدا عن هذا الحديث فعدّه
محفوظا، وقال الميموني: ذاكروا أبا عبد الله بأسانيد حديث المغيرة فقال:
أسانيد جياد ثم قال خباب: يقول فلم يشكنا، والمغيرة كما ترى يروى القصتين
جميعا، وفي كتاب العلل للخلال: وكان آخر الأمرين من النبي ﷺ، ولما
خرجه البستي في صحيحه قال: تفرّد به إسحاق الأزرق، ولما سأل ابن أبي
حاتم أباه عن هذا الحديث قال: رواه أبو عوانة عن طارق عن قيس قال:
سمعت عمر بن الخطاب قوله: " أبردوا بالصلاة " قال أبي: أخاف أن يكون
هذا الحديث يدفع ذاك قلت: فأيهما ثبت؟ قال: كانه هذا يعني حديث عمر،
ولو كان عند معن عن المغيرة عن النبي ﷺ لم يحتج أن يفتقر إلى أن
يحدّث عمر موقوفا انتهى، ولقائل أن يقول- على طريقة الفقهاء- يحتمل أن
يكون قيس روى المسند والموقوف جميعا أو يذكر المرفوع بعد رواية الموقوف،
ويعضده ما ذكره هو في موضع آخر سمعت أبي يقول: سألت يحيى بن معين
فقلت له: ثنا أحمد بن حنبل عن محمد بن إسحاق الأزرق عن شريك عن
(١) صحيح. متفق عليه. رواه البخاري (١/١٤٢)، ومسلم في (المساجد، ح/١٨٠)، وابن
أبي شيبة (١/٣٢٤)، وأبو داود (ح/٤٠٢)، والترمذي (ح/١٥٧) . وقال: هذا حديث حسن
صحيح. والنسائي (٢١/٤٨)، وابن ماجة (ح/٦٧٧)، وأحمد (٢/٢٦٦، ٤٦٢، ٣٨٦، ٥/
١٧٦)، والبيهقي (١/ ٤٣٧، ٤٣٨)، وعبد الرزاق (٢٠٤٩)، وابن خزيمة (٣٢٩)، وشرح السنة
(٢/٢٠٤)، والمشكاة (٥٩٠)، ونصب الراية (١/٢٤٥)، والترغيب (٤/٣١٦)، وتلخيص (١/
١٨١)، والتمهيد (١/٥)، واستذكار (٢/١٢٦)، والشافعي (٢١١) .
(٢) انظر: الحاشية رقم " ٣ " السابقة.
أبي شيبة (١/٣٢٤)، وأبو داود (ح/٤٠٢)، والترمذي (ح/١٥٧) . وقال: هذا حديث حسن
صحيح. والنسائي (٢١/٤٨)، وابن ماجة (ح/٦٧٧)، وأحمد (٢/٢٦٦، ٤٦٢، ٣٨٦، ٥/
١٧٦)، والبيهقي (١/ ٤٣٧، ٤٣٨)، وعبد الرزاق (٢٠٤٩)، وابن خزيمة (٣٢٩)، وشرح السنة
(٢/٢٠٤)، والمشكاة (٥٩٠)، ونصب الراية (١/٢٤٥)، والترغيب (٤/٣١٦)، وتلخيص (١/
١٨١)، والتمهيد (١/٥)، واستذكار (٢/١٢٦)، والشافعي (٢١١) .
(٢) انظر: الحاشية رقم " ٣ " السابقة.
٣ / ٩٨٩