الشاذكواني. وحديث السائب بن خلاد من عند أبي داود أن رجلا أم قومه
فبصق في القبلة ورسول الله ﷺ ينظر فلما فرغ قال: " لا يصلى لكم
فمنعوه ". فذكر ذلك النبي ﷺ فقال: نعم، وأحسبه قال. " آذيت الله/
ورسوله " (١) . ولما ذكره الطبراني في الأوسط قال: لم يرو هذا الحديث عن
النبي ﷺ إلّا بهذا الإسناد تفرَّد به عمرو بن الحريث. وحديث أبي سعد
قال: " رأيت واثلة بن الأسقع في مسجد ومشى فبصق على النوى ثم مسحه
بنعله ". وحديث عائشة: " رأى النبي ﷺ في جدار القبلة مخاطا أو بزاقا أو
نخامة فحكه " (٢) . خرجاه في الصحيح. وحديث أبي ذر عن النبي ﷺ أنه
قال: " عرضت علي أعمال أمتي بحسنها وسيئها، فوجدت في محاسنها
الأذى يماط عن الطريق، ووجدت في مساوئ أعمالها النخامة تكون في
المسجد لا تدفن " (٣) . أخرجه مسلم. وحديث جابر قال: " أتى النبي ﷺ
وفي يده عرجون فرأى في قبلة المسجد نخاعة فحكها بالعرجون، فقال: أيكم
يحب أن يعرض الله عنه ثلاثا فإن قالا: أن يا رسول الله؟ قال: إن أحدكم إذا
قام يصلى فإن الله تعالى قبل وجهه، فلا يبصقن قبل وجهه، ولا عن يمينه
وليبصق عن يساره تحت قدمه اليسرى " (٤) . الحديث رواه أيضا غريبه يقال
نخم الرجل نخمها وعماه، وتنخم دفع بشيء من صدره أو واثقة، قال ابن
سيده: واسم ذلك الشيء النخامة والنخاعة ما نقله الإنسان كالنخامة، وتنخع
الرجل وجيء بنخاعة، وقال أبو موسى الحافظ، والمطرزي في المغرب: النخامة
ما يخرج من الخيشوم، وزعم ابن فرقول أنها من الصدور وهي البلغم الكرج،
وقال ابن الأثير: هي البزقة التي تخرج من أصل الحلق من مخرج الخاء المعجمة
وابن خزيمة (١٣٠٩)، والطبراني (٨/٣٤١)، وشرح السنة (٢/٣٨٠) .
(١) هذا حديث متقدم.
(٢) تقدم في ص ١٦٨٢.
(٣) صحيح. رواه مسلم في (المساجد، ح/٥٧)، وأحمد (٥/١٨٠)، والبيهقي (٢/٢٩١)،
وأبو عوانة (١/٤٠٦)، وابن خزيمة (١٣٠٨)، والمشكاة (٧٠٩)، والبخاري في " الأدب المفرد "
(٢٣٠)، وشرح السنة (٢/٣٨١)، والترغيب (٣/٦١٦)، والقرطبي (١٢/٢٧٨) .
(٤) تقدم فريبا في هذا الباب ص ١٦٨٣
٥ / ١٦٨٥