العشاء، وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء " (١) . هذا حديث خرجاه أيضا في
صحيحيهما، وفي البخاري، وقال أبو الدرداء: " من فقه المرء إقباله على
حاجته حتى يقبل على صلاته وقلبه فارغ " (٢) . وفي الأوسط للطبراني عن أبي
هريرة، قال رسول الله ﷺ: " إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة فابدءوا
بالطعام " (٣)، وقال: لم يروه عن سهيل عن أبيه إلا زهير تفرد به إسماعيل بن
عمرو، وفي مصنف ابن أبي شيبة عن ابن أبي شيبة عن ابن علية عن ابن
إسحاق: ثنا عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت: قال رسول الله ﷺ: " إذا
حضر/العَشاء وحضرت العِشاء فأبدعوا بالعَشاء " (٤) . وعن هاشم/بن قاسم
عن أيوب بن عتبة عن إياس بن سلمة عن أبيه قال: كان رسول الله ﷺ
يقول: " إذا حضرت الصلاة والعشاء فابدءوا بالعشاء " (٥) . وقال الطبراني: لا
يروى عن سلمة إلّا بهذا الإسناد تفرد به أيوب، وفي المصنف عن عبد
الوهاب عن أيوب عن أبي قلابة قال رسول الله ﷺ: " إذا حضر العشاء
وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء " (٦) وعن وكيع عن مسعر عن أبي عاصم عن
(١) صحيح، متفق عليه. رواه البخاري (ح/٦٧١)، ومسلم في (المساجد ح / ٦٤)، والترمذي
(ح/٣٥٣)، والنسائي (٢/١١١)، وابن ماجة (ح/٩٣٥)، وأحمد (٣/١١٠، ٢٣١)،
والدارس (ح/١٢٨٠)، وعبد الرزاق (١٦٧)، وابن خزيمة (٩٣٤، ١٦٥١)، وشرح السنة (٣/
٣٥٥)، ونصب الراية (٢/١٠١)، ومشكل (٢/٤٠١)، والخطيب (٨/١٠١، ١٤٧)،
وتلخيص (٢/٢٣٢)، والحلية (٨/٢١٢)، والمغني عن حمل الأسفار (١/١٥٧، ١٧٥)،
والمجمع (٢/٣٦، وإتحاف (٣/٨٩، ٩٣، ١٨١)، والتمهيد (٦/٣٢٠)، وابن عدي في
" الكامل " (٣/١١٥٧) .
(٢) صحيح. رواه البخاري في: الأذان، باب " ٤٢ ".
(٣) تقدم قريبًا. (٤) رواه ابن عدي: (١/٣٤٥)،.
(٥) رواه أحمد (٦/٣٠٣، ٣١٤)، والفتح (٢/١٦٤)، وأزهر (٣٣)، والكنز (٢٠٠٥٧)،
وابن عدي في " الكامل " (٢/٤٨٦) .
(٦) صحيح. رواه مسلم في (المساجد، ح/٦٤)، والترمذي (٣٥٣)، والنسائي (٢/١١١)، وأحمد (٣/
١١٠، ٢٣١)، والدارمي (١/٢٩٣)، وعبد الرزاق (١٦٧)، وابن خزيمة (٩٣٤، ١٦٥١)، وشرح السنة
(٣/٣٥٥)، ونصب الراية (٢/١٠١)، ومشكل (٢/٤٠١)، الخطيب (٨ / ١٠١، ١٤٧)، وتلخيص
(٢/٢٣٢)، والتمهيد (٦/٣٢٠)، وابن عدي في " الكامل " (٣/١١٥٧) .
(ح/٣٥٣)، والنسائي (٢/١١١)، وابن ماجة (ح/٩٣٥)، وأحمد (٣/١١٠، ٢٣١)،
والدارس (ح/١٢٨٠)، وعبد الرزاق (١٦٧)، وابن خزيمة (٩٣٤، ١٦٥١)، وشرح السنة (٣/
٣٥٥)، ونصب الراية (٢/١٠١)، ومشكل (٢/٤٠١)، والخطيب (٨/١٠١، ١٤٧)،
وتلخيص (٢/٢٣٢)، والحلية (٨/٢١٢)، والمغني عن حمل الأسفار (١/١٥٧، ١٧٥)،
والمجمع (٢/٣٦، وإتحاف (٣/٨٩، ٩٣، ١٨١)، والتمهيد (٦/٣٢٠)، وابن عدي في
" الكامل " (٣/١١٥٧) .
(٢) صحيح. رواه البخاري في: الأذان، باب " ٤٢ ".
(٣) تقدم قريبًا. (٤) رواه ابن عدي: (١/٣٤٥)،.
(٥) رواه أحمد (٦/٣٠٣، ٣١٤)، والفتح (٢/١٦٤)، وأزهر (٣٣)، والكنز (٢٠٠٥٧)،
وابن عدي في " الكامل " (٢/٤٨٦) .
(٦) صحيح. رواه مسلم في (المساجد، ح/٦٤)، والترمذي (٣٥٣)، والنسائي (٢/١١١)، وأحمد (٣/
١١٠، ٢٣١)، والدارمي (١/٢٩٣)، وعبد الرزاق (١٦٧)، وابن خزيمة (٩٣٤، ١٦٥١)، وشرح السنة
(٣/٣٥٥)، ونصب الراية (٢/١٠١)، ومشكل (٢/٤٠١)، الخطيب (٨ / ١٠١، ١٤٧)، وتلخيص
(٢/٢٣٢)، والتمهيد (٦/٣٢٠)، وابن عدي في " الكامل " (٣/١١٥٧) .
٥ / ١٥٨١