كان يدعو في الصلاة: اللهم إنى أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من
فتنة المسيخ الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات، اللهم إنى أعوذ بك من
المأثم والمغرم " (٢) . وفي لفظ: " ما صلى النبي ﷺ صلاة بعد أن أنزلت
عليه: (إذا جاء نصر الله والفتح) إلّا يقول فيها: سبحانك اللهم ربنا
وبحمدك اللهم اغفر لي " (٣) . خرجاهما في صحيحيهما. وحديث ابن
عباس: " أن النبي ﷺ كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من
القرآن يقول: قولوا: اللهم إنا نعوذ بك من عذاب/جهنم، وأعوذ بك من
عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيخ الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا
والممات " (٤) . خرجه. وحديث عائشة وقال لها فروة بن نوفل: حدثيني بشيء
كان رسول الله ﷺ يدعو به في صلاته " كان يقول: اللهم إني
أعوذ بك من شر ما عملت، ومن شر ما لم أعمل " (٥) . رواه النسائي وهو في
مسلم من غير ذلك: " الصلاة ". وحديث محجن بن الأذرع قال: " دخل
(١) صحيح، متفق عليه. رواه البخاري (١/٩/٤٤١،٨/٨٩،١٢١)، ومسلم (٢٠٧٨)،
والنسائي (٣/٥٣)، وابن ماجة (ح/٣٨٣٥)، وأحمد (١ / ٣، ٧)، والبيهقي (٢/١٥٤)، والمشكاة
(٩٤٢)، والبخاري في " الأدب المفرد " (٧٠٦)، والمنثور (٥/١٧)، وابن السني (١٥٦)،
والكنز (٣٧٣٩)، والقرطبي (١٧/٨٠)، وابن كثير (١/٣٥٤، ٩/٢٧٣) .
(٢) صحيح. رواه البخاري (٣/١٥٤)، وأحمد (٦/٨٩)، والبيهقي (٥/٣٥٦)، والفتح (٢/
٣١٧، ٥/٦٠)، وشرح السنة (٨/١٩٩) .
(٣) صحيح. متفق عليه. رواه البخاري (٦١/ ٢٠١، ٢٠٧،٥/ ١٨٩، ٦/ ٢٢٠)، ومسلم في
(الصلاة، ح/٢١٧)، والنسائي (٢/١٣٢، ١٩٢، ٢١٩، ٢٢٠)، وابن ماجة (ح/٨٨٥)، وأبو
داود (ح/٨٧٧)، وأحمد (١/٣٨٨، ٢/٤٩٤، ٦/٤٣، ٤٩، ١٠٠، ١٩٠)، والبيهقي (٢/١٠٩)، وابن
خزيمة (٨٤٧،٦٠٥)، والمجمع (٢/ ١٠٧، ٢٦٥، ٩/ ٢٣، ٤٩، ١٠٠، ١٩٠)، وعبد الرزاق
(٢٨٧٨)، والمطالب (٣٣٧٦)، وإتحاف (٣/٦٠، ٥/٩٦)، وأذكاره (٥٠)، والبغوي (٧/٣١٦) .
(٤) صحيح. رواه النسائي: (٤/ ١٠٤، ٨/ ٨/ ٢٧٦) .
(٥) صحيح. رواه مسلم (٢٠٨٥، ٢٠٨٦)، والنسائي (٣/٥٦، ٨/٢٨٠، ٢٨١)، وأبو داود (ح/١٥٥٥)،
وابن ماجة (ح/٣٨٣٩)، وأحمد (٦/٣١، ١٠، ٢١٣، ٢٣٩، ٢٥٧، ٢٧٨، ٣١٠، ٣١٥)، والمغني عن
حمل الأسفار (١/١٢٣، ٣٢٥)، والكنز (٣٦٢٨)، وإتحاف (٢/٢٧٢، ٥/٨٤)، والجوامع (١٨٣٩)، وشرح
السنة (٥/١٦٩)، وأذكار (٣٤٦)، وابن السني (١/١٨٧٠) .
والنسائي (٣/٥٣)، وابن ماجة (ح/٣٨٣٥)، وأحمد (١ / ٣، ٧)، والبيهقي (٢/١٥٤)، والمشكاة
(٩٤٢)، والبخاري في " الأدب المفرد " (٧٠٦)، والمنثور (٥/١٧)، وابن السني (١٥٦)،
والكنز (٣٧٣٩)، والقرطبي (١٧/٨٠)، وابن كثير (١/٣٥٤، ٩/٢٧٣) .
(٢) صحيح. رواه البخاري (٣/١٥٤)، وأحمد (٦/٨٩)، والبيهقي (٥/٣٥٦)، والفتح (٢/
٣١٧، ٥/٦٠)، وشرح السنة (٨/١٩٩) .
(٣) صحيح. متفق عليه. رواه البخاري (٦١/ ٢٠١، ٢٠٧،٥/ ١٨٩، ٦/ ٢٢٠)، ومسلم في
(الصلاة، ح/٢١٧)، والنسائي (٢/١٣٢، ١٩٢، ٢١٩، ٢٢٠)، وابن ماجة (ح/٨٨٥)، وأبو
داود (ح/٨٧٧)، وأحمد (١/٣٨٨، ٢/٤٩٤، ٦/٤٣، ٤٩، ١٠٠، ١٩٠)، والبيهقي (٢/١٠٩)، وابن
خزيمة (٨٤٧،٦٠٥)، والمجمع (٢/ ١٠٧، ٢٦٥، ٩/ ٢٣، ٤٩، ١٠٠، ١٩٠)، وعبد الرزاق
(٢٨٧٨)، والمطالب (٣٣٧٦)، وإتحاف (٣/٦٠، ٥/٩٦)، وأذكاره (٥٠)، والبغوي (٧/٣١٦) .
(٤) صحيح. رواه النسائي: (٤/ ١٠٤، ٨/ ٨/ ٢٧٦) .
(٥) صحيح. رواه مسلم (٢٠٨٥، ٢٠٨٦)، والنسائي (٣/٥٦، ٨/٢٨٠، ٢٨١)، وأبو داود (ح/١٥٥٥)،
وابن ماجة (ح/٣٨٣٩)، وأحمد (٦/٣١، ١٠، ٢١٣، ٢٣٩، ٢٥٧، ٢٧٨، ٣١٠، ٣١٥)، والمغني عن
حمل الأسفار (١/١٢٣، ٣٢٥)، والكنز (٣٦٢٨)، وإتحاف (٢/٢٧٢، ٥/٨٤)، والجوامع (١٨٣٩)، وشرح
السنة (٥/١٦٩)، وأذكار (٣٤٦)، وابن السني (١/١٨٧٠) .
٥ / ١٥٤٤