شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت عويضة — الصفحة ١٥٠٨ (ص ٥ ‏/ ١٥١٦)

الصلاة وفي آخرها فإن كان في وسط الصلاة ينهض حين يقرع من تشهده،
وإن كان في آخرها دعا بعد تشهده بما شاء الله أن يدعو ثم يسلم " (١) .
ومن حديث أبي عبيدة عن أبيه من عند الترمذي، وقال حسن: " أن
النبي ﷺ كان في الركعتين الأولتين كأنه على الرضف قال: قلنا حتى يقوم
قال: حتى يقوم " (٢)، وعده أيضًا عن عبد الله قال عليه السلام: " من السنة
أن يخفي التشهد " (٣)، وقال حسن غريب. وخرج الحاكم في المستدرك من
حديث ابن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله قال:
" من السنة أن يخفي التشهد "، وقال: صحيح على شرط مسلم، وخرجه ابن
خزيمة في صحيحه وزاد، وعن عائشة قالت: " نزلت هذه الآية في التشهد:
(ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها) " (٤) .
وفي النسائي من/الجامع وأبو على الطوسي في الأحكام حديث أيمن غير
محفوظ، وقال الشيرازي في المذهب: وذكر التسمية غير صحيح عند
أصحاب الحديث وكذا قاله البغوي في شرح السنة، وقال القاسم بن عساكر:
رأيت بخط النسائي لا نعلم أحدًا تابع أيمن على هذا الحديث، وخالفه الليث بن
سعد وأيمن عندنا لا بأس به، والحديث خطأ، وقال أبو الحسن الدارقطني:
أيمن خالف الناس لو لم يكن إلا حديث التشهد، وقال أبو الوليد الباجي في
كتاب الجرح والتعديل: عمره غير يحيى لحديثه عن أبي الزبير في التشهد، ولما
ذكره الإشبيلي لم يعبه إلّا بتدليس أبي الزبير ولكونه لم يبيّن سماعه من جابر
فيه، وقال الشَّافعي: وقد روى عن ابن مسعود وجابر أبي موسى عن النبي

(١) بنحوه. أورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " (٣/‏١٤٢)، وعزاه إلى أحمد ورجاله موثقون.
وهذا الحديث من رواية ابن مسعود.
(٢) حسن. رواه الترمذي (ح/٣٦٦)، وحسنه وأبو داود في (الصلاة، باب " ١٨٣ ")، والنسائي في
(التطبيق، باب " ١٠٥ ")، وأحمد (١/‏٣٨٦، ٤١٠، ٤٢٨، ٤٨٦، ٤١٠، ٤٢٨، ٤٣٦، ٤٦٠) .
غريبة: قوله: " الرضف " بفتح الراء وسكون الضاد المعجمة: الحجارة التي حميت بالشَمس
أو النَار، واحدتها رضفه، وهي كناية عن تخفيف الجلوس.
(٣) رواه الترمذي (٢/‏٨٥، ح/٢٩١) . وقال: حسن غريب.
(٤) رواه الحاكم في " المستدرك ": (١/‏٢٣٠) .

٥ ‏/ ١٥١٦