شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت عويضة — الصفحة ١٤٤٤

وفي الأوسط: لم يروه عن القاسم بن معين عن عاصم إلا عثمان بن
سعيد. تفرد به أبو كريب، وفي الأحكام للشيخ أيضًا، قيل: إنَّ أبا عثمان لم
يدرك بلالا، وحديث أبي زهير النميري من عنده أيضًا وسنده صحيح قال:
خرجنا مع رسول الله ﷺ ذات ليلة نمشي فأتينا على رجل قد ألح في المسألة
فوقف النبي ﷺ يسمع منه فقال النبي ﷺ: " أوجب إن ختم، فقال رجل
من القوم: بأي شيء يختم؟ قال: بآمين فإنه إن ختم بأمين فقد أوجب ".
فانصرف الرجل السائل فأتى الرجل فقال: يا بلال اختم بآمين وأبشر (٢)،
وذكره أبو عمر بن عبد البر في الاستيعاب فقال: إسناده ليس بالقائم، وحديث
أنس بن مالك/قال: قال رسول الله ﷺ: " إن الله أعطى أمتي ثلاثًا/
يعط أحد قبلهم: السلام، وصفوف الملائكة، وآمين- إلا ما كان من موسى
وهارون عليهما السلام- " (٣) . ذكره أبو عبد الله الترمذي في نوادره بسند
ضعيف، فقال: ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد عن أبيه، ثنا زرى مؤذن
مسجد هشام بن حسان، ثنا أنس به، ثم قال: معناه: أن موسى دعا وهارون
أمن، قال: فقال: (قد أجيبت دعوتكما)، وحديث أبي موسى الأشعري
عند مسلم يرفعه: " وإذا قال- يعني الإِمام- غير المغضوب عليهم ولا
الضالين فقولوا: آمين يحبكم الله " (٤) .
وحديث ابن أم الحصين عن أمه: " أنها صلَّت خلف النبي ﷺ فسمعته
يقول: آمين، وهي في صف النساء " (١): ذكره أبو بكر في كتاب المعرفة،
(١) صحيح، متفق عليه. رواه البخاري (١/‏١٩٨)، ومسلم في) الصلاة، ح/٧٢)،
وأبو داود (ح/٨٥٢)، والترمذي (ح/٢٥٠)، وصححه. والنسائي (٢/‏١٤٤)، وابن ماجة
(ح/٨٥٢)، والبيهقي (٢/‏٥٥، ٥٧)، وابن خزيمة (٧٥٠، ١٥٨٣)، والتمهيد (٧/‏٨،
٦١)، وابن أبي شيبة (٨٢٥)، ونصب الراية (١/‏٣٦٨)، والكنز (١٩٧١٤)، وابن
كثير (١/‏٤٨)، الخطيب (١/‏٣٢٧)، والشافعي (٣٧، ٢١٢)، (٣٨٥) .
(٢) حسن. رواه أبو داود (ح/٩٣٨)، والترغيب (١/‏٣٣١)، والمنثور (١/‏١٧)، والكنز (٣٢٣٣) .
(٣) ضعيف. الجوامع (٤٦٦٩٢)، والمنثور (١/‏١٧)، والقرطبي (١/‏١٣٠، ٧٦، ١١/‏١١٣) .
(٤) صحيح، متفق علبه. رواه مسلم في " الصلاة "، (ح/١٤٠)، والبخاري (ح/٢٥٠)،
وصححه. وابن ماجة (ح/٨٥٢)، ومالك في (الصلاة، باب " ١١ " ما جاء في التأمين
خلف الإِمام، وأحمد (٢/‏٤٥٩) .
٥ ‏/ ١٤٥٢