البقرة، فأقبل رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم- على معاذ فقال: " يا
معاذ أفتان أنت؟! اقرأ بالشمس وضحاها، وسبح اسم ربك الأعلى، واقرأ باسم
ربك، والليل إذا يغشى " (١)، وفي صحيح ابن حبان: " اقرأ بالسماء والطارق،
والسماء ذات البروج "، وفي كتاب النسائي (٢): " وإذا السماء انفطرت "، وفي
سن البيهقي لم يقل أحد فسلم إلّا ابن عباد المكي عن سفيان، وفي كتاب
أبي قرّة: " والضحى وهذا النحو "، وفي كتاب أبي القاسم الأوسط: " وسبح
اسم ربك الأعلى "، وفي كتاب السراج: " والفجر "، وفي كتاب مسند أبي
وهب: " خفَّف على الناس ولا تشن عليهم " (٣)، وفي كتاب أبي داود بسند
حسن عن حزم بن أبي بن كعب أنه أتى معاذًا وهو يصلى بقوم صلاة المغرب
في هذا الخبر قال: فقال عليه السلام: " يا معاذ لا تكن فتانًا، فإنه يصلى
وراءك الضعيف والكبير وذو الحاجة والمسافر " (٤) . رواه عن موسى بن إسماعيل
ثنا طالب بن حبيب قال: سمعت عبد الرحمن بن جابر بحديث عنه، وفي
كتاب المستفاد بالنظر والكتابة من حديث ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر:
" أن معاذ صلى بالأنصار المغرب، وأن حازمًا الأنصاري لم يصبر لذلك فغضب
عليه معاذ … " الحديث، وفي مسند أحمد: ثنا عفان، ثنا وهيب عن عمرو بن
يحيى عن معاذ بن رفاعة أنّ رجلًا من بنى سلمة يقال له: سليم، أتى النبي-
صلّى اللَّه/عليه وآله وسلّم- فقال: يا رسول الله إن معاذًا يأتينا بعد ما ينام،
(١) صحيح، متفق عليه. رواه البخاري (١/١٨٠، ٨/٣٣)، ومسلم (٣٣٩)، وأبو داود
في (استفتاح الصلاة، باب " ١٢ ")، والنسائي (٢/١٠٣)، وأحمد (٣/٣٠٨)، وابن
خزيمة (٥٢١)، وإتحاف (٣/٢٠١)، والمشكاة (٨٣٣)، والكنز (٢٠٤٢٨)، والإرواء
(١/٣٢٨) .
(٢) رواية النسائي في الحاشية السابقة.
(٣) بنحوه. رواه أحمد (٤/١٢٨)، والبيهقي (٣/١١٦)، والطبراني (٩/٣٧، ٣٩)،
وابن سعد (٥/٢٧٣)، والمنثور (٦/٣٧٠) .
(٤) حسن. رواه أبو داود (ح/٧٩١)، والبيهقي (٣/١١٧)، ونصب الراية (٢/٣٠،
٥٣)، وإتحاف (٣/٢٠١)، والكنز (٢ " ٤٢٧، ٢٢٩٢٩)، والبخاري في " التاريخ الكبير "
(٣/١١٠)، ومعاني (١/٤٠٩) .
في (استفتاح الصلاة، باب " ١٢ ")، والنسائي (٢/١٠٣)، وأحمد (٣/٣٠٨)، وابن
خزيمة (٥٢١)، وإتحاف (٣/٢٠١)، والمشكاة (٨٣٣)، والكنز (٢٠٤٢٨)، والإرواء
(١/٣٢٨) .
(٢) رواية النسائي في الحاشية السابقة.
(٣) بنحوه. رواه أحمد (٤/١٢٨)، والبيهقي (٣/١١٦)، والطبراني (٩/٣٧، ٣٩)،
وابن سعد (٥/٢٧٣)، والمنثور (٦/٣٧٠) .
(٤) حسن. رواه أبو داود (ح/٧٩١)، والبيهقي (٣/١١٧)، ونصب الراية (٢/٣٠،
٥٣)، وإتحاف (٣/٢٠١)، والكنز (٢ " ٤٢٧، ٢٢٩٢٩)، والبخاري في " التاريخ الكبير "
(٣/١١٠)، ومعاني (١/٤٠٩) .
٥ / ١٤٠٨