شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت عويضة — الصفحة ١٢٦٤

النسائي (١):"بزق النبي ﷺ في ثوبه، وحك بعضه ببعض"، وعند أبي
خزيمة (٢):"عرضت علي أجور أُئتي حتى القذاة يخرجها الرجل من
المسجد"، وفي لفظ: التفل في المسجد ما ذكره الترمذي استغربه، وفي
كتاب أبي نعيم من حديث عبد الله بن جرار بن عمرو عن أبيه عن قتادة عن
أنس يرفعه:"من ابتلع أربعة أعظاما للمسجد ولم يمح اسمًا من أسماء الله
تعالى ببزاق كان من ضنا بين عبد الله تعالى"، وفي لفظ:"النخامة كفارتها
أن تواريها" (٣)، وفي لفظ:"فاٍن أخرجه من المسجد كتب له حسنة".
حدثنا محمد بن رمح المصري، ثنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن
عمر قال: رأى رسول الله ﷺ نخامة في قبلة المسجد وهو يصلي بين يدي
الناس فحتها، ثم قال حين انصرف من الصلاة:"إن أحدكم إذا كان في
الصلاة فاٍن الله قبل وجهه فلا يتخمن أحد قبل وجهه في الصلاة" (٤) . هذا
حديث خرجاه في صحيحيهما بلفظ:"رأى بصاقًا في جدار القبلة فحكه،
ثم أقبل على الناس فقال: إذا كان أحدكم يصلي/فلا يبصق قبل وجهه؛ فإن
الله عز وجل قبل وجهه إذا صلى". ورواه جويرية ابن أسماء بنت نافع عن
ابن عمر عند أبي نعيم بلفظ:"بينما النبي ﷺ يصلى بأصحابه فرأى نخامة
في قبلة المسجد فحكها بيده، فلما قضى صلاته … " (٥) . قال: الحديث ففي
هذا أنّ الحك كان وهو يصلي، وتعلّق بعضهم باْن هذا ليس عملا كثيرًا
(١) صحيح. رواه النسائي في: المساجد، باب"٣١"النهى عن أن يتنخم الرجل في قبلة للمسجد (٥١
(٢) حسن. رواه ابن خزيمة (١٢٩٧)، وأبو داود (٤٦١)، والترمذي (٢٩١٦)، وقال: غريب
لا نعرفه إلا من هذا الوجه. والطبراني في"الصغير" (١/‏١٨٩)، وعبد الرزاق (٥٩٧٧)،
والمشكاة (٧٢٠)، والترغيب (١/‏١٩٧، ٢/‏٣٥٩) والأذكار (٩٩)، وأصفهان (٢/‏١٢) .
(٣) رواه أحمد (٣/‏١٠٩، ٢٠٩، ٢٧٧) وعبد للرزاق (١٦٩٧)، وأصفهان (١/‏٩٨١)، بلفظ:
"النخامة في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها".
(٤) صحيح، متفق عليه. رواه البخاري (١/‏١١٢)، ومسلم في (المساجد، ح/٥٠)،
والنسائي (٢/‏٥١)، والبيهقي (٢/‏٢٩٣)، وشرح السنة (٢/‏٢٨٤)، وإتحاف (٣/‏٣١٠)، والموطأ
(١٩٤)، وتجريد (٥١٧)، والكنز (١٩٩٤٩) .
(٥) الحاشية السابقة.
٤ ‏/ ١٢٧١