شرار الخلق عند الله عز وجل" (١) . وحديث ابن عباس قال عليه السلام:
"لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ما
صنعو" (٢) . وحديث أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "قاتل الله اليهود
اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" (٣) . خرجاه في صحيحهما، وحديث جندب
سمعت النبي ﷺ/قبل أن يموت بخمس وهو يقول:" إني أبرأ إلى الله أن
يكون لي منكم خليل ألا وإنّ من كان قبلكم كانوا يتّخذون قبور أنبيائهم
وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذ القبور مساجد" (٤) . وحديث أبي مرثد
الغنوى أن رسول الله ﷺ قال:"لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها".
رواهما مسلم، وحديث ابن عمر؛ قال عليه السلام: "اجعلوا في بيوتكم
من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا" (٦) . ذكره البخاري، قال الإسماعيلي: إنّ
هذا الحديث يدلُّ على النهي عن الصلاة في القبر لا في المقابر، وفي كتاب
(١) صحيح. رواه البخاري (١/١١٨)، والفتح (١/٥٣١)، ورواه ابن سعد (٢/٢/٣٤)، وأبو
عوانة (١/٤٠٠)، والتمهيد (١/١٦٨، ٥/٤٦) .
(٢) صحيح، متفق عليه. رواه البخاري (١/١١٩، ٤،٢٠٦،٦/١٤،٧/١٠٩)، ومسلم في
) المساجد، باب"٣"، ح/٢٢)، والنسائي (٢/٤٠)، وأحمد (٦/٢٧٥، ٢٩٩)، والنبوة (٧/
٢٠٣)، وأبو عوانة (١/٣٩٩، ٤٠٠)، والبداية (٥/٢٣٨) .
(٣) حسن. رواه الترمذي (ح/٨١٣)، وأحمد (٢/٢٨٥، ٤٥٤، ٥١٨)، والبيهقي (٦/١٣٥، ٩/
٢٠٨)، والنبوة (٧/٢٠٤)، والموطأ (٨٩٢)، والمنثور (٣/٢٢٧)، وابن سعد (٢/٢/٤٤)
(٤) صحيح، متفق عليه. رواه البخاري (١/٢٠)، ومسلم في (المساجد، ح/٢٣)، وابن أبي
شيبة (٢/٣٧٦)، والمشكاة (٧١٣) .
والخليل: هو المنقطع إليه، إليه: أي النبي ينهى عن ذلك ويكره.
(٥) صحيح. رواه مسلم في (الجنائز، باب"٣٣"، ح/٩٧)، وأبو داود (ح/٣٢٢٩)،
والترمذي (ح/١٠٥٠،١٠٥١)، وصححه. وأحمد (٤/١٣٥)، والبيهقي (٢/٤٣٥، ٤/٧٩)،
والحاكم (٣/٢٢٠، ٢٢١)، وأبو عوانة (١/٣٩٨)، والمشكاة (١٦١٨)، والطبراني في"الصغير"
(١/٢٥٢)، والكنز (٤٢٥٧٤)، وشرح السنة (٥/٤١٠)، والحلية (٩/٣٨) .
(٦) صحيح، متفق عليه. رواه البخاري (١/١١٨، ٤٤١، ٢/٧٦)، ومسلم في (المسافرين،
ح/٧٧٧)، وأبو داود (١٠٤٣)، والترمذي (٤١٥)، وصححه. وابن ماجة (١٣٧٧)، والنسائي
(٣/١٩٧)، وشرح السنة (٤/١٣٢)، وابن السني (٤١١)، والمشكاة (٧١٤) .
عوانة (١/٤٠٠)، والتمهيد (١/١٦٨، ٥/٤٦) .
(٢) صحيح، متفق عليه. رواه البخاري (١/١١٩، ٤،٢٠٦،٦/١٤،٧/١٠٩)، ومسلم في
) المساجد، باب"٣"، ح/٢٢)، والنسائي (٢/٤٠)، وأحمد (٦/٢٧٥، ٢٩٩)، والنبوة (٧/
٢٠٣)، وأبو عوانة (١/٣٩٩، ٤٠٠)، والبداية (٥/٢٣٨) .
(٣) حسن. رواه الترمذي (ح/٨١٣)، وأحمد (٢/٢٨٥، ٤٥٤، ٥١٨)، والبيهقي (٦/١٣٥، ٩/
٢٠٨)، والنبوة (٧/٢٠٤)، والموطأ (٨٩٢)، والمنثور (٣/٢٢٧)، وابن سعد (٢/٢/٤٤)
(٤) صحيح، متفق عليه. رواه البخاري (١/٢٠)، ومسلم في (المساجد، ح/٢٣)، وابن أبي
شيبة (٢/٣٧٦)، والمشكاة (٧١٣) .
والخليل: هو المنقطع إليه، إليه: أي النبي ينهى عن ذلك ويكره.
(٥) صحيح. رواه مسلم في (الجنائز، باب"٣٣"، ح/٩٧)، وأبو داود (ح/٣٢٢٩)،
والترمذي (ح/١٠٥٠،١٠٥١)، وصححه. وأحمد (٤/١٣٥)، والبيهقي (٢/٤٣٥، ٤/٧٩)،
والحاكم (٣/٢٢٠، ٢٢١)، وأبو عوانة (١/٣٩٨)، والمشكاة (١٦١٨)، والطبراني في"الصغير"
(١/٢٥٢)، والكنز (٤٢٥٧٤)، وشرح السنة (٥/٤١٠)، والحلية (٩/٣٨) .
(٦) صحيح، متفق عليه. رواه البخاري (١/١١٨، ٤٤١، ٢/٧٦)، ومسلم في (المسافرين،
ح/٧٧٧)، وأبو داود (١٠٤٣)، والترمذي (٤١٥)، وصححه. وابن ماجة (١٣٧٧)، والنسائي
(٣/١٩٧)، وشرح السنة (٤/١٣٢)، وابن السني (٤١١)، والمشكاة (٧١٤) .
٤ / ١٢٣٨