(١) صحيح. رواه البخاري في (المواقيت، باب" ١٤ "، ورواه مسلم في المساجد، ح/٢٠١)، والنسائي (١/٢٣٨)، وا بن ماجه (ح/٦٨٤)، وأحمد (٢/٥٤، ١٣، ١٤٥)، والدارمي، (١/٢٨٠)، والبيهقي (١/٤٤٥)، وابن عدي (٧/٢٦٤٧) . ومشكل (٢/١٢)، وابن أبي شيبة (١/٣٤٢) .
غريبة: قوله: " وتر أهله وماله! على بناء المفعول ونصب الأهل والمال أو رفعها. قيل النصب هو المشهور، وعليه الجمهور. وهو مبني على أن " وتر" بمعنى سلب وهو يتعدى إلى مفعولين. والرفع على أنه بمعنى أخذ. فيكون " أهله "، هو نائب الفعل.
(٢) صحيح. متفق عليه رواه مسلم في (المساجد، ح/٢٠٦)، والبخاري (٦/٣٧) وأبو داود (٤٠٩)، وابن ماجه (٦٨٧، ٦٨٦)، وأحمد (١/٣٩٢)، والتمهيد (٤/٢٨٩)، والمشكاة (٦٣٣) وابن أبي شيبة (٤٢،١٤)، وأبو عوانة (١/٣٥٦) .
(٣) صحيح. رواه الترمذي (ح/١٨١، ٢٩٨٣،١٨٢، ٢٩٨٥) . وقال: هذا حديث حسن صحيح. وأحمد (٥/٢٢)، والبيهقي (١/٤٦٠)، والمجمع (١/٣٠٩)، والفتح (٨/١٩٥)، والمنثور (١/٣٠٣)، والمشكاة (٦٣٤)، والطبراني (٧/٢٤٢)، وشرح السنة (٢/٢٣٤)، والكنز (١٩٣٨٣)، وابن كثير (١/٤٣٠، ٤٣١)، ومعاني (١/١٧٤)، وأصفهان (٢/١٥٠)، والخفاء (٢/٣٨)
غريبة: قوله: " وتر أهله وماله! على بناء المفعول ونصب الأهل والمال أو رفعها. قيل النصب هو المشهور، وعليه الجمهور. وهو مبني على أن " وتر" بمعنى سلب وهو يتعدى إلى مفعولين. والرفع على أنه بمعنى أخذ. فيكون " أهله "، هو نائب الفعل.
(٢) صحيح. متفق عليه رواه مسلم في (المساجد، ح/٢٠٦)، والبخاري (٦/٣٧) وأبو داود (٤٠٩)، وابن ماجه (٦٨٧، ٦٨٦)، وأحمد (١/٣٩٢)، والتمهيد (٤/٢٨٩)، والمشكاة (٦٣٣) وابن أبي شيبة (٤٢،١٤)، وأبو عوانة (١/٣٥٦) .
(٣) صحيح. رواه الترمذي (ح/١٨١، ٢٩٨٣،١٨٢، ٢٩٨٥) . وقال: هذا حديث حسن صحيح. وأحمد (٥/٢٢)، والبيهقي (١/٤٦٠)، والمجمع (١/٣٠٩)، والفتح (٨/١٩٥)، والمنثور (١/٣٠٣)، والمشكاة (٦٣٤)، والطبراني (٧/٢٤٢)، وشرح السنة (٢/٢٣٤)، والكنز (١٩٣٨٣)، وابن كثير (١/٤٣٠، ٤٣١)، ومعاني (١/١٧٤)، وأصفهان (٢/١٥٠)، والخفاء (٢/٣٨)
٣ / ١٠٠٧