شرح سنن أبي داود للعيني

وعمرو بن ميمون، وعطاء بن يسار. روى عنه: الثوريّ، وشعبة،
والمَسعودي، وأبو عوانة. قال أحمد بن حنبل، وابن معين: ثقة. وقال
أبو زرعة: لا بأس به. روى له: البخاريّ، ومسلم، وأبو داود،
والترمذي، والنسائي (١) .
٣٨٦- ص- نا يزيد بن خالد بن مَوهب الهمداني، وقُتَيبة الثقفيُّ، أن
الليث حدثهم، عن ابن شهاب، عن سَعيد بن المسيّب وأبي سلمة، عن
أبي هريرِة أن النبيعليه السلام- قال: «إذا اشتدَّ الحرُّ فأبردوا عن الصلاة»
قال ابنُ موهبٍ: «بالصلاة». «فإنَّ شدةَ الحَرَ من فيحِ جَهنمَ» (٢) .
ش- قتيبة: ابن سعيد، والليث: ابن سعد، وابن شهاب:
الزهري، وأبو سلمة: عبد الله بن عبد الرحمن.
قوله: «فأبردوا عن الصلاة» أي: بالصلاة. و «عَن» تأتي بمعنى
«الباء»؛ كما قيل: رمَيت عن القَوس، أي: رمَيتُ بها؛ كما جاءت
الباء بمعنى «عن» في قوله تعالى: (فَاسئَل به خَبيرًا) (٣) أي: عنه.
وقد تكون «عن» زائدةَ أي: «أبردوا الصلاة»؛ يَقال: أبرد الرجل كذا
إذا فعله في بَرد النهار.
٣٨٧- ص- نا موسى بن إسماعيل: نا حمّاد، عن سماك بن حَرب،
عن جابر بن سمرة «أن بِلالًا كان يؤذن الظهرَ إذا دحَضَتِ الشمسُ» (٤) .
(١) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال ول ٢/‏٦٢١٩) .
(٢) البخاري: كتاب المواقيت، باب: الإبراد بالظهر في شدة الحر (٥٣٦)،
مسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب: استحباب الإبراد بالظهر في
شدة الحر لمن يمضي إلى جماعة ويناله الحر في طريقه (١٨٠-٦١٥)،
الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في تأخير الظهر في شدة الحر (١٥٧)،
النسائي: كتاب المواقيت، باب: الإبراد بالظهر إذا اشتد الحر (١/‏٢٤٨)،
ابن ماجه: كتاب الصلاة، باب: الإبراد بالظهر في شدة الحر (٦٧٨) .
(٣) سورة الفرقان: (٥٩) .
(٤) مسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب: استحباب تقديم الظهر في أول
الوقت في غير شدة الحر ١٨٨ (٦١٨)، النسائي: كتاب الافتتاح، باب:
ما يستحب من تأخير العشاء (١/‏٢٦٥)، ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة
والسنة فيها، باب: وقت صلاة الظهر (٦٧٣) .
٢ ‏/ ٢٦٣