والترمذي، وابن ماجه (١) .
وأسامة بن زيد، والمقبري سعيد بن أبي سعيد، وقد مر قريبًا.
قوله: «بهذا الحديث» متعلق بمحذوف تقديره: روى أسامة بهذا
الحديث المذكور، والضمير الذي في «قال» يرجع إلى أسامة أيضا،
والذي في «قالت» إلى المرأة، والذي في «سألت» إلى أم سلمة.
وقوله: «لها» أي: لأجلها، أي: لأجل المرأة التي جاءت أم سلمة.
قوله: «بمعناه» كذلك متعلق بمحذوف، أي: رواه بمعنى الحديث
المذكور، ولكن زاد في هذه الرواية: «واغمزي قرونك» واحدها «قرن»
وهو شيء مجموع من الشعر، والغمز: التحريك بشدة. وقال ابن
الأثير (٢): «القرون: الشعور، وكل ضفيرة من ضفائر الشعر قرن بفتح
القاف، وسكون الراء». وقال (٣): ومعنى «اغمزي قرونك»: اكبسي
ضفائر شعرك عند الغسل، والغمز: العصر والكبس باليد.
٢٣٨- ص- حدَثنا عثمان بن أبي شيبة قال: نا يحيى بن أبي بُكير قال:
نا إبراهيم بن نافع، عن الحسن بن مسلم، عن صفية بنت شيبة، عن عائشةَ
قالت: «كانت إِحدَانَا إذا أصابَتهَا جَنَابةٌ أخَذت ثلاثَ حَفَنَات، هكذا تعني
بكفيها جميعًا،» فتصُب على رأسهَا، وأخذت بيد واحدة فصًبَتهَا على هذا
الشِّقَ، والأخرى على الشّقِّ الآخَرَِ " (٤) .
ش- يحيى بن أبي بكير، واسم أبي بكير: نسر- بالنون والسين
المهملة- ابن أسِيد- بفتح الهمزة، وكسر السين- ويقال: ابن بشر
- بالباء الموحدة والشين المعجمة- أبو زكرياء الكرماني. روى عن: إبراهيم
ابن طهمان، وإبراهيم بن نافع، وزائدة بن قدامة، وغيرهم. روى عنه:
(١) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (١٦/٣٦٠٩) .
(٢) النهاية (٤/٥١) .
(٣) النهاية (٣/٣٨٥) .
(٤) البخاري: كتاب الغسل، باب: من بدأ بشق رأسه الأيمن في الغسل (٢٧٧) .
(٢) النهاية (٤/٥١) .
(٣) النهاية (٣/٣٨٥) .
(٤) البخاري: كتاب الغسل، باب: من بدأ بشق رأسه الأيمن في الغسل (٢٧٧) .
٢ / ٩